مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أتأخذونه في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ٢٠
﴿ وَإِنۡ أَرَدتُّمُ ٱسۡتِبۡدَالَ زَوۡجٖ مَّكَانَ زَوۡجٖ وَءَاتَيۡتُمۡ إِحۡدَىٰهُنَّ قِنطَارٗا فَلَا تَأۡخُذُواْ مِنۡهُ شَيۡـًٔاۚ أَتَأۡخُذُونَهُۥ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أتأخذونه»
مدلول قولة «أتأخذونه» في القرءان: استرجاع مال أُعطي للزوجة على وجه باطل، موصوف بالبهتان والإثم المبين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَتَأۡخُذُونَهُۥ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الاستفهام يفضح أخذ مال الزوجة بعد إيتائه؛ فالمأخوذ يدخل جهة صاحبه ببهتان وإثم.
استعمالها في الآيات
يأتي بعد النهي عن أخذ شيء من القنطار، فيجعل السؤال حكمًا أخلاقيًا على الفعل.
أثرها في السياق
ينقل الفعل من صورة مطالبة مالية إلى جريمة ظاهرة في العلاقة.
عائلات الاستعمال
- انتزاع مال ببهتان (1 موضعًا): المال الموهوب لا يعود إلى جهة الرجل إلا ظلمًا مكشوفًا.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن تَأۡخُذُواْ لأنها استفهام توبيخي في فعل معين، لا قاعدة نهي عامة.
تحليل أعمق
ذكر البهتان والإثم يبين أن الأخذ هنا ليس نقل مال فحسب، بل انتزاع حق مع قلب الحقيقة.
قَولات أخرى من جذر ءخذ
و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.