مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءاخذين في القرءان
الشاهد
سورة الذَّاريَات ١٦
﴿ ءَاخِذِينَ مَآ ءَاتَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُحۡسِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءاخذين»
مدلول قولة «ءاخذين» في القرءان: تلقي المحسنين ما أعطاهم ربهم في الجنة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَاخِذِينَ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم الفاعل يصف أهل الجنة آخذين ما آتاهم ربهم؛ فالأخذ هنا تلقي نعيم راضٍ بعد إحسان سابق.
استعمالها في الآيات
يرد في وصف المتقين في جنات وعيون، مقرونًا بإحسانهم قبل ذلك.
أثرها في السياق
يجعل الجزاء حاضرًا في أيديهم، لا مجرد وعد بعيد.
عائلات الاستعمال
- تلقي نعيم الرب (1 موضعًا): المتقون يأخذون ما آتاهم ربهم جزاء إحسانهم.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن بِـَٔاخِذِيهِ في الإنفاق لأن تلك عدم قبول الخبيث، وهذه قبول عطاء الرب.
تحليل أعمق
الأخذ هنا قبول كرامة؛ ما آتاه الرب يدخل في نعيمهم لأنهم كانوا محسنين.
قَولات أخرى من جذر ءخذ
و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.