مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر خلل في القُرءان الكَريم — 13 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر خلل في القرآن
معنى جذر «خلل» في القرآن: خلل: نفاذ في الفواصل الداخلية بين الأشياء أو الأشخاص؛ منه خلال المكان والسحاب والجنات، ومنه الخلة والخليل لعلاقة تدخل إلى الباطن القريب.
ورد الجذر 13 موضعًا، في 11 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الدخول والولوج». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر خلل من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر خلل في القران، معنى جذر خلل في القرآن، معنى جذر خلل في القرءان، تحليل جذر خلل في القران، دلالة جذر خلل في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر خلل في القُرءان الكَريم
خلل: نفاذ في الفواصل الداخلية بين الأشياء أو الأشخاص؛ منه خلال المكان والسحاب والجنات، ومنه الخلة والخليل لعلاقة تدخل إلى الباطن القريب.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الجذر يجمع بين المكان والعلاقة: خلال يدل على ما بين الأجزاء، والخليل هو من دخل في موضع القرب الداخلي، لا مجرد صاحب خارجي.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر خلل
خلل في القرآن نفاذ داخل الفواصل والفراغات، ويتفرع منه الخليل والخلة لأن العلاقة تدخل إلى أخص المواضع بين الأشخاص. ففي المكان: خلال الديار، خلالها أنهار، من خلال السحاب. وفي العلاقة: خلة، خليل، أخلاء. الجامع هو الدخول بين الأشياء أو إلى داخل العلاقة حتى لا يبقى خارجًا سطحيًا.
الآية المَركَزيّة لِجَذر خلل
الشاهد الجامع للعلاقة: ﴿وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبۡرَٰهِيمَ خَلِيلٗا﴾ النِّسَاء 125؛ فالخليل مقام قرب مخصوص.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
تتوزع الصيغ بين خلال المكانية، وخلة، وخليل، وأخلاء. وتكثر صور الرسم بحسب الضمائر واتصالها.
الصيغ المعيارية في البيانات: خليلا (3)؛ خلال (2)؛ خلالها (2)؛ خلاله (2)؛ خلة (1)؛ خلالكم (1)؛ خلالهما (1)؛ الأخلاء (1). صور الرسم الواردة: خَلِيلٗا (3)؛ خُلَّةٞ (1)؛ خِلَٰلَكُمۡ (1)؛ خِلَٰلٌ (1)؛ خِلَٰلَ (1)؛ خِلَٰلَهَا (1)؛ خِلَٰلَهُمَا (1)؛ خِلَٰلِهِۦ (1)؛ خِلَٰلَهَآ (1)؛ خِلَٰلِهِۦۖ (1)؛ ٱلۡأَخِلَّآءُ (1).
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر خلل — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «خلل» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر خلل
إجمالي المواضع: 13 موضعًا في 13 آية. - البَقَرَة 254: خلة — نفي الخلة يوم لا تنفع الروابط - النِّسَاء 125: خليلا — اتخاذ إبراهيم خليلا - التوبَة 47: خلالكم — الإيضاع خلال المؤمنين للفتنة - إبراهِيم 31: خلال — نفي الخلال في يوم الحساب - الإسرَاء 5: خلال — الجوس خلال الديار - الإسرَاء 73: خليلا — اتخاذهم النبي خليلا لو فتنوه - الإسرَاء 91: خلالها — تفجير الأنهار خلال الجنة - الكَهف 33: خلالهما — النهر خلال الجنتين - النور 43: خلاله — خروج الودق من خلال السحاب - الفُرقَان 28: خليلا — ندم على اتخاذ الخليل - النَّمل 61: خلالها — جعل الأنهار خلال الأرض - الرُّوم 48: خلاله — خروج الودق من خلال السحاب - الزُّخرُف 67: الأخلاء — الأخلاء ينقلبون أعداء إلا المتقين
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك: الدخول في البين الداخلي. خلال الديار والسحاب والأرض مواضع بينية، والخلة والخليل علاقة بينية عميقة تدخل في خصوص الإنسان.
مُقارَنَة جَذر خلل بِجذور شَبيهَة
يفترق خلل عن بين؛ بين يحدد الفصل أو العلاقة العامة، أما خلال فيدل على النفاذ في الفواصل نفسها. ويفترق الخليل عن الصاحب؛ الصاحب قد يلازم ظاهرًا، والخليل يدخل في خصوص العلاقة.
اختِبار الاستِبدال
لو استبدل خلال الديار ببين الديار لضاع معنى الجوس داخلها. ولو استبدل خليل بصاحب في الفرقان أو النساء لضاع عمق العلاقة وخصوصيتها.
الفُروق الدَقيقَة
الاستعمال المكاني سبعة مواضع تقريبًا في الديار والأنهار والسحاب والأرض، والاستعمال العلاقي ستة مواضع في الخلة والخليل والأخلاء. لا تعارض بينهما لأن كليهما دخول إلى الداخل البيني.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الدخول والولوج · الحب والمودة والألفة.
ينتمي الجذر إلى حقل الصلة والمكان معًا؛ هو يصف ما يحدث داخل الفواصل، سواء كانت فواصل أعيان أو فواصل علاقات.
مَنهَج تَحليل جَذر خلل
أعيد ضبط قسم الضد إلى الصيغة الحصرية؛ انقلاب الأخلاء أعداء في الزخرف شاهد على مصير بعض الخلة، لكنه لا يصلح ضدًا موحدًا لكل استعمالات الجذر المكانية والعلاقية.
الجَذر الضِدّ
لا يثبت لجذر خلل ضد قرآني مباشر. فالجذر يجمع بين النفاذ خلال الفواصل في المكان وبين الخلة والخليل في العلاقة، والمعنى المشترك هو الدخول بين الأشياء أو إلى موضع قريب في الباطن. الألفاظ التي يمكن أن تخطر كمقابلات، مثل الانفصال أو الظاهر أو العداوة، لا تظهر في الشواهد بوصفها زوجا نصيا مع خلل. وحتى الخلة يوم القيامة حين تنقطع أو لا تنفع لا تقيم جذرا ضد الخلة، بل تنقل العلاقة نفسها من نفع مأمول إلى عدم نفع في موضع الحكم. لذلك فالأنسب تسجيل غياب الضد المثبت مع بيان أن الجذر وصفي لمسار نفاذ أو قرب داخلي.
مواضع خلل وخلة وخليل تدور على الدخول بين الفواصل أو في خصوص العلاقة. لا تعرض الشواهد زوجا يجمع الجذر بجذر مقابل يدل على الانفصال أو الطرد أو البعد في بنية قرآنية مستقرة، وما يظهر من تبدل حال الخلة لا يصنع ضدّا جذريا مستقلا.
نَتيجَة تَحليل جَذر خلل
خلل هو النفاذ في الفواصل الداخلية بين الأشياء أو داخل العلاقة القريبة.
ينتظم هذا المعنى في 13 موضعًا قرآنيًا داخل 13 آية، عبر 8 صيغ معيارية و11 صورة رسمية.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر خلل
- التوبَة 47: ﴿وَلَأَوۡضَعُواْ خِلَٰلَكُمۡ يَبۡغُونَكُمُ ٱلۡفِتۡنَةَ﴾؛ النفاذ داخل صف الجماعة. - الإسرَاء 5: ﴿فَجَاسُواْ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِۚ﴾؛ الحركة داخل الديار لا حولها فقط. - النور 43: ﴿فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ يَخۡرُجُ مِنۡ خِلَٰلِهِۦ﴾؛ المطر يخرج من الفواصل الداخلية للسحاب. - النِّسَاء 125: ﴿وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبۡرَٰهِيمَ خَلِيلٗا﴾؛ الخليل علاقة قرب داخلي. - الزُّخرُف 67: ﴿ٱلۡأَخِلَّآءُ يَوۡمَئِذِۭ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلۡمُتَّقِينَ﴾؛ الخلة إذا فسدت انقلبت عداوة.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر خلل
للجذر ثلاثة عشر موضعًا، ولا يرد منها شيء في معنى الخلل بوصفه عيبًا مجردًا. هذا مهم؛ فالقرآن يستعمل الجذر هنا للنفاذ خلال البين، ثم ينقل ذلك إلى الخلة بوصفها قربًا داخليًا.
إحصاءات جَذر خلل
- المَواضع: 13 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 11 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: خَلِيلٗا.
- أَبرَز الصِيَغ: خَلِيلٗا (3) خُلَّةٞ (1) خِلَٰلَكُمۡ (1) خِلَٰلٌ (1) خِلَٰلَ (1) خِلَٰلَهَا (1) خِلَٰلَهُمَا (1) خِلَٰلِهِۦ (1)
الجُموع — صِيَغ جَمع جَذر خلل
- 13 مَوضعًاالجَذر «خلل» لا يُفرِز جَمعًا في القرآن الكريم.
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر خلل في القرآن
للجذر ثلاثة عشر موضعًا، ولا يرد منها شيء في معنى الخلل بوصفه عيبًا مجردًا. هذا مهم؛ فالقرآن يستعمل الجذر هنا للنفاذ خلال البين، ثم ينقل ذلك إلى الخلة بوصفها قربًا داخليًا.