جَذر سلك في القُرءان الكَريم — ١٢ مَوضعًا

الحَقل: السير والمشي والجري · المَواضع: ١٢ · الصِيَغ: ١٢

التَعريف المُحكَم لجَذر سلك في القُرءان الكَريم

سلك هو إدخال أو إجراء في مسار مضبوط؛ يكون المسار طريقا في الأرض، أو مجرى للماء، أو موضعا في الجسد، أو مصيرا في العذاب، أو نفاذا في القلوب.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

زاوية الجذر هي المسلك النافذ: شيء يدخل في طريق محدد فيستقر حكمه بحسب ذلك الطريق.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر سلك

يدور الجذر سلك على إدخال شيء أو تسييره في مسلك محدد حتى يجري داخله. يدخل القرآن هذا المعنى في القلوب، والسبل، والفلك، واليد في الجيب، والماء في الأرض، والسلسلة، والعذاب، وسقر. فالسلك ليس مطلق مشي، بل جعل الشيء جاريا في طريق أو قناة أو مصير مخصوص.

الآية المَركَزيّة لِجَذر سلك

الزمر 21 ﴿فَسَلَكَهُۥ يَنَٰبِيعَ فِي ٱلۡأَرۡضِ﴾

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغ المحسوبة من صفوف الكلمات: - نسلكه: 1 - فاسلكي: 1 - وسلك: 1 - فاسلك: 1 - سلكناه: 1 - اسلك: 1 - فسلكه: 1 - فاسلكوه: 1 - لتسلكوا: 1 - يسلكه: 1 - يسلك: 1 - سلككم: 1

كل صيغة وردت مرة واحدة، مما يجعل كل موضع شاهدا مستقلا على زاوية المسلك.

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر سلك

إجمالي المواضع: 12 موضعا في 12 آية، ضمن 11 سور.

- الحجر 12 - النحل 69 - طه 53 - المؤمنون 27 - الشعراء 200 - القصص 32 - الزمر 21 - الحاقة 32 - نوح 20 - الجن 17 - الجن 27 - المدثر 42

سورة الحِجر — الآية 12
﴿كَذَٰلِكَ نَسۡلُكُهُۥ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ﴾
سورة النَّحل — الآية 69
﴿ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسۡلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلٗاۚ يَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٞ لِّلنَّاسِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ﴾
سورة طه — الآية 53
﴿ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ مَهۡدٗا وَسَلَكَ لَكُمۡ فِيهَا سُبُلٗا وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا مِّن نَّبَاتٖ شَتَّىٰ﴾
عرض 9 آية إضافية
سورة المؤمنُون — الآية 27
﴿فَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِ أَنِ ٱصۡنَعِ ٱلۡفُلۡكَ بِأَعۡيُنِنَا وَوَحۡيِنَا فَإِذَا جَآءَ أَمۡرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ فَٱسۡلُكۡ فِيهَا مِن كُلّٖ زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَأَهۡلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيۡهِ ٱلۡقَوۡلُ مِنۡهُمۡۖ وَلَا تُخَٰطِبۡنِي فِي ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِنَّهُم مُّغۡرَقُونَ﴾
سورة الشعراء — الآية 200
﴿كَذَٰلِكَ سَلَكۡنَٰهُ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ﴾
سورة القَصَص — الآية 32
﴿ٱسۡلُكۡ يَدَكَ فِي جَيۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَيۡضَآءَ مِنۡ غَيۡرِ سُوٓءٖ وَٱضۡمُمۡ إِلَيۡكَ جَنَاحَكَ مِنَ ٱلرَّهۡبِۖ فَذَٰنِكَ بُرۡهَٰنَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦٓۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ﴾
سورة الزُّمَر — الآية 21
﴿أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَسَلَكَهُۥ يَنَٰبِيعَ فِي ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعٗا مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا ثُمَّ يَجۡعَلُهُۥ حُطَٰمًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ﴾
سورة الحَاقة — الآية 32
﴿ثُمَّ فِي سِلۡسِلَةٖ ذَرۡعُهَا سَبۡعُونَ ذِرَاعٗا فَٱسۡلُكُوهُ﴾
سورة نُوح — الآية 20
﴿لِّتَسۡلُكُواْ مِنۡهَا سُبُلٗا فِجَاجٗا﴾
سورة الجِن — الآية 17
﴿لِّنَفۡتِنَهُمۡ فِيهِۚ وَمَن يُعۡرِضۡ عَن ذِكۡرِ رَبِّهِۦ يَسۡلُكۡهُ عَذَابٗا صَعَدٗا﴾
سورة الجِن — الآية 27
﴿إِلَّا مَنِ ٱرۡتَضَىٰ مِن رَّسُولٖ فَإِنَّهُۥ يَسۡلُكُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ رَصَدٗا﴾
سورة المُدثر — الآية 42
﴿مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك هو إدخال الشيء في طريق مخصوص: الوحي أو التكذيب في القلوب، الماء في الأرض، اليد في الجيب، الأزواج في الفلك، والمجرمون في سقر أو العذاب.

مُقارَنَة جَذر سلك بِجذور شَبيهَة

يفترق سلك عن مشي بأن المشي حركة سالك، أما سلك فإدخال في مسلك. ويفترق عن سير بأن السير امتداد حركة، أما السلك فتحديد قناة الجريان. ويفترق عن دخل بأن الدخول بلوغ الداخل، أما السلك ففيه نظام الطريق الذي يجري فيه الداخل.

اختِبار الاستِبدال

في قوله ﴿فَسَلَكَهُۥ يَنَٰبِيعَ فِي ٱلۡأَرۡضِ﴾ لا يكفي مطلق الإنزال؛ لأن المعنى يبرز إجراء الماء في مجاريه. وفي قوله ﴿مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ﴾ ليس السؤال عن دخول فقط، بل عن الطريق الذي انتهى بهم إلى ذلك المصير.

الفُروق الدَقيقَة

الأمر اسلك يأتي لإدخال شيء في موضع، ونسلكه وسلكناه لإجراء معنى في القلوب، وفاسلكوه لإدخال في قيد، ويسلكه عذابا لصيرورة الإعراض طريقا إلى العذاب.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: السير والمشي والجري.

يقع الجذر في حقل السير والمسالك، لكنه لا يدل على حركة القدم أساسا، بل على جعل الشيء داخل طريق نافذ. لذلك يحتاج تفريقه عن مشي وسير ودخل.

مَنهَج تَحليل جَذر سلك

فُحصت المواضع الاثنا عشر كلها، مع فصل صيغ الأفعال بحسب الموضع وعدم بناء التعريف على مجرد وجود السبيل في بعض الآيات. وافقت أداة العد المساعدة صفوف الكلمات الداخلية.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر سلك

سلك في القرآن إدخال في مسار محدد، وهذا يستوعب مواضع القلوب والأرض والجسد والعذاب بلا حاجة إلى ضد مفرد.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر سلك

- ﴿نَسۡلُكُهُۥ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ﴾ - ﴿فَٱسۡلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلٗاۚ﴾ - ﴿ٱسۡلُكۡ يَدَكَ فِي جَيۡبِكَ﴾ - ﴿فَسَلَكَهُۥ يَنَٰبِيعَ فِي ٱلۡأَرۡضِ﴾ - ﴿مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ﴾

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر سلك

توزع الجذر بين مسالك حسية ومعنوية: الماء في الأرض، واليد في الجيب، والأزواج في الفلك، والمعنى في القلوب، والإنسان في العذاب. وهذا الاتساع يؤكد أن المحور هو المسلك لا نوع المتحرك.

إحصاءات جَذر سلك

  • المَواضع: ١٢ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ١٢ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: نَسۡلُكُهُۥ.
  • أَبرَز الصِيَغ: نَسۡلُكُهُۥ (١) فَٱسۡلُكِي (١) وَسَلَكَ (١) فَٱسۡلُكۡ (١) سَلَكۡنَٰهُ (١) ٱسۡلُكۡ (١) فَسَلَكَهُۥ (١) فَٱسۡلُكُوهُ (١)