مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر جرح في القُرءان الكَريم — 4 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر جرح في القرآن
معنى جذر «جرح» في القرآن: جرح يدل في القرآن على إحداث أثر مكتسب في جسم أو عمل، يترك علامة مؤاخذة أو إمساك أو قصاص.
ورد الجذر 4 موضعًا، في 4 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الفعل والعمل والصنع». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر جرح من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر جرح في القران، معنى جذر جرح في القرآن، معنى جذر جرح في القرءان، تحليل جذر جرح في القران، دلالة جذر جرح في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر جرح في القُرءان الكَريم
جرح يدل في القرآن على إحداث أثر مكتسب في جسم أو عمل، يترك علامة مؤاخذة أو إمساك أو قصاص.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الجذر ينتقل من الجرح الحسي إلى كسب العمل السيئ، مع بقاء معنى الأثر الذي يحدثه الفعل في محله.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر جرح
تتوزع مواضع جرح على أثرين: أثر مادي في الجسد كما في الجروح، وأثر مكتسب بالفعل كما في جرح النهار واجتراح السيئات. وتأتي الجوارح لأنها أدوات صيد تجرح وتمسك، فهي من جهة الآلة داخلة في أثر الجرح.
فالجامع ليس الإصابة البدنية وحدها، بل إحداث أثر مكتسب ظاهر: جارحة تصيد، جروح تقتص، عمل يجرحه المرء في النهار، وسيئات يجترحها أصحابها.
الآية المَركَزيّة لِجَذر جرح
من شواهده: المائدة 4، المائدة 45، الأنعام 60، الجاثية 21.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغ: الجوارح 1، والجروح 1، جرحتم 1، اجترحوا 1. كل صيغة وردت مرة واحدة، وكلها ممثلة في الشواهد.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر جرح — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «جرح» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر جرح
إجمالي المواضع: 4 قَولات في 4 آيات.
- المائدة 4: الجوارح. - المائدة 45: الجروح. - الأنعام 60: جرحتم. - الجاثية 21: اجترحوا.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم الجامع هو الأثر الحاصل بالفعل: جارحة تصيب وتمسك، جرح بدني له قصاص، عمل يكتسب في النهار، وسيئات يجترحها أصحابها.
مُقارَنَة جَذر جرح بِجذور شَبيهَة
يفترق جرح عن عمل بأن العمل أوسع وقد يكون صالحا أو سيئا، أما جرح فيبرز جهة الأثر المكتسب. ويفترق عن كسب بأن الكسب يبرز الحيازة والنتيجة، أما جرح فيبرز إحداث الأثر. ويفترق عن قطع بأن القطع فصل، أما الجرح أثر لا يلزم أن يفصل.
اختِبار الاستِبدال
في الأنعام 60 لو قيل ما عملتم لبقي أصل الفعل، لكن جرحتم يضيف معنى الأثر المحسوب على صاحبه. وفي الجاثية 21، اجترحوا السيئات أبلغ من فعلوا السيئات لأنه يجعل السيئة أثرا مكتسبا جارحا.
الفُروق الدَقيقَة
الجوارح آلات مدربة يكون أثرها في الصيد. والجروح آثار بدنية داخلة في القصاص. وجرحتم واجترحوا ينقلان معنى الأثر إلى الأعمال. هذه الصيغ تكشف انتقال الجذر من الجسد إلى كسب الفعل دون انقطاع.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الفعل والعمل والصنع · العقوبة والحد والقصاص.
ينتمي إلى الجسد والأعضاء من جهة الجروح والجوارح، وإلى الفعل والعمل من جهة جرحتم واجترحوا، وإلى القصاص من جهة المائدة 45.
مَنهَج تَحليل جَذر جرح
أعيد الاستقراء بإدخال الجاثية 21؛ وكان إسقاطها سبب نقص التعريف السابق. ثم عوملت كل صيغة كشاهد مستقل لأن الجذر قليل الورود ولا يحتمل الاختزال.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر عمل)
يتجه جذر جرح في مواضعه إلى أثر مكتسب يترك علامة في الجسد أو العمل: جوارح الصيد، والجروح التي تدخل في القصاص، وما يجرحه الإنسان في النهار، واجتراح السيئات. لذلك لا يظهر له ضد جذري مباشر، لكن أوضح مقابلة قرآنية داخله هي مقابلة اجتراح السيئات بعمل الصالحات؛ فالجذران يجتمعان حيث يكون الجرح كسبا سيئا، والعمل بناء صالحا. أما اجتماع جرح مع عمل في الأنعام فهو تقرير علم الله بما يكتسب الناس، وليس شاهدا ضديا مستقلا. المرشحات الأخرى كالحكم والقصاص والجوارح تصف المجال أو الأثر ولا تقيم مقابلا ثابتا.
- ليس كل اجتماع آلي بين جرح وعمل ضدية؛ آية الأنعام تجعل العمل اسم الكسب العام، وآية الجاثية هي موضع التقابل الدلالي.
- المقابلة هنا أخلاقية بين أثر مكتسب سيئ وعمل صالح، لا بين الجرح المادي والبرء.
نَتيجَة تَحليل جَذر جرح
جرح يدل على أثر مكتسب يوقعه فعل في جسم أو عمل. ينتظم هذا المعنى في 4 قَولات و4 آيات و4 صيغ.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر جرح
- المائدة 4 — ﴿وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ﴾: الجارحة آلة أثر وإمساك. - المائدة 45 — ﴿وَٱلۡجُرُوحَ قِصَاصٞۚ﴾: الجرح أثر بدني له مقابلة. - الأنعام 60 — ﴿وَيَعۡلَمُ مَا جَرَحۡتُم بِٱلنَّهَارِ﴾: الأفعال المكتسبة آثار محفوظة. - الجاثية 21 — ﴿أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجۡتَرَحُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ﴾: السيئات آثار مكتسبة على أصحابها.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر جرح
1. كل صيغ الجذر منفردة الورود، ولذلك لا يصح إسقاط أي صيغة من الشواهد. 2. موضعان في المائدة يثبتان الجهة الحسية والتشريعية: الجوارح والجروح. 3. موضعا الأنعام والجاثية ينقلان الجذر إلى كسب العمل، فيتسع المعنى دون أن يخرج عن أثر الفعل. 4. إضافة الجاثية 21 حاسمة لأنها تمنع حصر الجذر في الجسد وحده.
إحصاءات جَذر جرح
- المَواضع: 4 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 4 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: ٱلۡجَوَارِحِ.
- أَبرَز الصِيَغ: ٱلۡجَوَارِحِ (1) وَٱلۡجُرُوحَ (1) جَرَحۡتُم (1) ٱجۡتَرَحُواْ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر جرح في القرآن
كل صيغ الجذر منفردة الورود، ولذلك لا يصح إسقاط أي صيغة من الشواهد.
موضعان في المائدة يثبتان الجهة الحسية والتشريعية: الجوارح والجروح.
موضعا الأنعام والجاثية ينقلان الجذر إلى كسب العمل، فيتسع المعنى دون أن يخرج عن أثر الفعل.
إضافة الجاثية 21 حاسمة لأنها تمنع حصر الجذر في الجسد وحده.