جَذر شءن في القُرءان الكَريم — ٤ مَوضعًا

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر شءن

المواضع الأربعة المتاحة:

الموضع الأول: يُونس 61

*وَمَا تَكُونُ فِي شَأۡنٖ وَمَا تَتۡلُواْ مِنۡهُ مِن قُرۡءَانٖ وَلَا تَعۡمَلُونَ مِنۡ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيۡكُمۡ شُهُودًا إِذۡ تُفِيضُونَ فِيهِ*

"شأن" هنا: ما يكون المرء فيه ومشغولاً به — الحال أو الأمر الذي يستغرق الشخص. ووُضع في سلسلة من ثلاثة: شأن → تلاوة قرآن → عمل. فالشأن هو الأوسع: كل ما يكون المرء فيه.

الموضع الثاني: النور 62

*فَإِذَا ٱسۡتَٔۡذَنُوكَ لِبَعۡضِ شَأۡنِهِمۡ فَأۡذَن لِّمَن شِئۡتَ مِنۡهُمۡ*

"شأنهم": أمورهم الخاصة التي يحتاجون الانصراف إليها — ما يعنيهم ويشغلهم من مصالح وحوائج. الشأن هنا له أصحاب (شأنهم = ما يخصهم) وهو يستدعي انصرافهم إليه.

الموضع الثالث: الرَّحمٰن 29

*كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنٖ*

"شأن" وصف لله — كل يوم في أمر يُدبَّره ويُمضَى. الشأن هنا ليس مجرد وصف بل هو الفعل الإلهي الجاري المتجدد. "في شأن" = منهمك في تدبير وإمضاء أمر.

الموضع الرابع: عبس عَبَسَ 37

*لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذٖ شَأۡنٞ يُغۡنِيهِ*

"شأن يغنيه": الشأن هنا يستأثر بصاحبه ويصرفه عن غيره تماماً — يشغله حتى يُنسيه سواه. "يغنيه" = يكفيه ويستغرقه. يوم القيامة: لكل إنسان أمره الخاص الذي يأخذه كلياً.

---