مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلجروح في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ٤٥
﴿ وَكَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفۡسَ بِٱلنَّفۡسِ وَٱلۡعَيۡنَ بِٱلۡعَيۡنِ وَٱلۡأَنفَ بِٱلۡأَنفِ وَٱلۡأُذُنَ بِٱلۡأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلۡجُرُوحَ قِصَاصٞۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٞ لَّهُۥۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلجروح»
مدلول قولة «وٱلجروح» في القرءان: الجروح إصابات بدنية لها قصاص أو تصدق يكون كفارة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡجُرُوحَ» وجذرها «جرح» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأثر المؤذي في الجذر يظهر هنا في الجروح التي تدخل في القصاص ضمن النفس والعين والأنف والأذن والسن.
استعمالها في الآيات
ترد في حكم مكتوب مع بقية الأعضاء والجنايات.
أثرها في السياق
يدخل الأذى البدني في ميزان العدل والعفو.
عائلات الاستعمال
- جروح القصاص (1 موضعًا): الجروح مذكورة مع القصاص.
ما يميّزها عن أخواتها
وجهها الخاص في الجذر يتمثل في: الجروح إصابات بدنية لها قصاص أو تصدق يكون كفارة.
تحليل أعمق
ترد في حكم مكتوب مع بقية الأعضاء والجنايات. يدخل الأذى البدني في ميزان العدل والعفو.