مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بأيديهم في القرءان
المواضع (3)
سورة البَقَرَة ٧٩
﴿ فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ يَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَٰبَ بِأَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشۡتَرُواْ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلٗاۖ فَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا يَكۡسِبُونَ ﴾
سورة الأنعَام ٧
﴿ وَلَوۡ نَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ كِتَٰبٗا فِي قِرۡطَاسٖ فَلَمَسُوهُ بِأَيۡدِيهِمۡ لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ ﴾
سورة الحَشر ٢
﴿ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمۡ لِأَوَّلِ ٱلۡحَشۡرِۚ مَا ظَنَنتُمۡ أَن يَخۡرُجُواْۖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ حَيۡثُ لَمۡ يَحۡتَسِبُواْۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَۚ يُخۡرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيۡدِيهِمۡ وَأَيۡدِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فَٱعۡتَبِرُواْ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بأيديهم»
مدلول قولة «بأيديهم» في القرءان: بِأَيۡدِيهِمۡ اليد آلةَ الفعل المباشر للجماعة: يكتبون الكتاب بأيديهم ﴿يَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَٰبَ بِأَيۡدِيهِمۡ﴾، ويلمسون القرطاس بها، ويخرّبون بيوتهم بأيديهم؛ فالباء تجعل اليد أداةَ المباشرة، والمدلول واحد: الفعل الواقع بأيديهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِأَيۡدِيهِمۡ» وجذرها «يدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
من جذر يدي مقترنًا بالباء للغائبين: «بأيديهم» اليد آلةً للفعل المباشر — الكتابة واللمس والتخريب — فيها معنى مباشرة الفعل بأيديهم لا بغيرهم.
استعمالها في الآيات
في الكتابة ﴿يَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَٰبَ بِأَيۡدِيهِمۡ﴾، وفي اللمس ﴿فَلَمَسُوهُ بِأَيۡدِيهِمۡ﴾، وفي التخريب ﴿يُخۡرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيۡدِيهِمۡ وَأَيۡدِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾.
أثرها في السياق
تثبت الوحدة مباشرةَ الفعل بأيديهم تأكيدًا للمسؤولية: ما كُتب بأيديهم نُسِب إليهم لا إلى الله، وما خُرّب بأيديهم كان بفعلهم؛ فالباء تلزمهم تبعةَ ما باشرته أيديهم.
عائلات الاستعمال
- الكتابة بالأيدي (1 موضعًا): كتابة الكتاب بأيديهم ثمّ نسبته كذبًا إلى الله.
- اللمس بالأيدي (1 موضعًا): لمس القرطاس باليد حسًّا لا يدفع التكذيب.
- التخريب بالأيدي (1 موضعًا): تخريب البيوت بأيديهم وأيدي المؤمنين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «أيديهم» المجرّدة بأنّ الباء فيها تجعل اليد آلةَ المباشرة لا مجرّد العضو أو الكسب، وعن «بأيدينا/بأيديكم» باختلاف المنسوب إليه.
تحليل أعمق
في الكتابة تنسب الباء الفعلَ إلى أيديهم ثمّ تكشف زيفه: ﴿فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ يَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَٰبَ بِأَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ﴾؛ فالكتاب مكتوبٌ بأيديهم لا منزَّلٌ من عند الله، واليد آلةُ التزوير المباشر. —— وفي اللمس تجعل الباء اليدَ أداةَ الحسّ المباشر: ﴿وَلَوۡ نَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ كِتَٰبٗا فِي قِرۡطَاسٖ فَلَمَسُوهُ بِأَيۡدِيهِمۡ﴾؛ فاللمس الحسّيّ باليد لا يدفع تكذيبهم، فاليد آلة الإدراك المباشر. —— وفي التخريب تباشر الأيدي الهدم: ﴿يُخۡرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيۡدِيهِمۡ وَأَيۡدِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾؛ فالتخريب واقعٌ بأيديهم وأيدي المؤمنين معًا، واليد آلةُ الفعل المنسوب. فالوحدة كلّها على مباشرة الفعل بأيديهم.
قَولات أخرى من جذر يدي
و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.