مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأيديكم في القرءان
المواضع (3)
سورة النِّسَاء ٤٣
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغۡتَسِلُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ﴾
سورة المَائدة ٦
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ﴾
سورة الفَتح ٢٤
﴿ وَهُوَ ٱلَّذِي كَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُم بِبَطۡنِ مَكَّةَ مِنۢ بَعۡدِ أَنۡ أَظۡفَرَكُمۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأيديكم»
مدلول قولة «وأيديكم» في القرءان: وَأَيۡدِيَكُمۡ أيدي المخاطَبين معطوفةً: عضوُ الطهارة الذي يُغسَل في الوضوء ويُمسَح في التيمّم ﴿فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ﴾، واليد التي كُفّت في المهادنة ﴿كَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُم﴾؛ والمدلول واحد: اليد العضو المخاطَب في موضع الطهارة أو الكفّ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَيۡدِيَكُمۡ» وجذرها «يدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
من جذر يدي معطوفًا في خطاب الجماعة: «وأيديكم» اليد عضوًا في الطهارة (الغسل والمسح والتيمّم) وفي الكفّ المتبادل بين الفريقين.
استعمالها في الآيات
في التيمّم ﴿فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُمۡ﴾، وفي الوضوء ﴿فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ﴾، وفي كفّ الأيدي ﴿كَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُم بِبَطۡنِ مَكَّةَ﴾.
أثرها في السياق
تجعل الوحدة اليدَ محلَّ الطهارة الحسّيّة، وموضعَ الكفّ المتبادل في المهادنة؛ فاليد عضوُ الطاعة في الوضوء والتيمّم، وعضوُ القتال الذي يُكَفّ بفضل الله.
عائلات الاستعمال
- اليد في الطهارة (2 موضعًا): عضوُ الوضوء يُغسَل إلى المرافق، وعضوُ التيمّم يُمسَح بالصعيد.
- كفّ الأيدي في المهادنة (1 موضعًا): كفّ أيدي الفريقين بعضهما عن بعض بفضل الله.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «أيديكم» المجرّدة من العطف، وعن «بأيديكم» المقترنة بالباء؛ فالعطف هنا يجعلها معطوفة على عضوٍ آخر في الطهارة، أو على أيدي الفريق المقابل في الكفّ.
تحليل أعمق
تظهر اليد عضوَ الطهارة في التيمّم والوضوء: ﴿فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُمۡ﴾، ﴿إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ﴾؛ فاليد عضوٌ يُغسَل ويُمسَح، وهو معطوفٌ على الوجه في فرض الطهارة. —— وتظهر اليد عضوَ القتال المكفوف في المهادنة: ﴿وَهُوَ ٱلَّذِي كَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُم بِبَطۡنِ مَكَّةَ﴾؛ فالكفّ يقع على أيدي الفريقين معًا، واليد عضوُ البطش الذي حُبِس. فالوحدة على عضوٍ مخاطَبٍ معطوف، في طهارةٍ أو كفّ.
قَولات أخرى من جذر يدي
و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.