ما جذر قولة لأنعمه في القرءان؟

جذر قولة «لأنعمه» في قَولات هو «نعم»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%86%D8%B9%D9%85/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة لأنعمه في القرءان

1 موضعالجذر: نعم

سورة النَّحل ١٢١

﴿ شَاكِرٗا لِّأَنۡعُمِهِۚ ٱجۡتَبَىٰهُ وَهَدَىٰهُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «لأنعمه» في القرءان: لِّأَنۡعُمِهِ: لوجوه نعم الله المتعددة التي قابلها إبراهيم بالشكر فاجتباه الله وهداه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِّأَنۡعُمِهِۚ» وجذرها «نعم» وشواهدها من القرءان وحده.

لِّأَنۡعُمِهِ جمع نعمة مضاف إلى الله، ويصف موقف إبراهيم من وجوه الفضل الإلهي عليه.

وردت صفة لإبراهيم شاكرًا لأنعم الله، ثم جاء بعدها الاجتباء والهداية.

تجعل الشكر صفة ملازمة لا رد فعل عابر؛ فالمنعَم عليه يقابل تعدد الفضل بتعدد الاعتراف.

شكر إبراهيم للأنعم (1 موضعًا): مقابلة وجوه الفضل الإلهي بالشكر، مع الاجتباء والهداية.

تختلف عن بِأَنۡعُمِ الله في القرية؛ هناك كفران جماعة، وهنا شكر إبراهيم لأنعم ربه.

الجمع مع الإضافة يكشف وفرة النعم، واللام تربط الشكر بها مباشرة. لذلك يرد الاجتباء والهداية عقبها في سياق واحد، كأن الشكر وجه من مقام إبراهيم.