مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يقتتلان في القرءان
الشاهد
سورة القَصَص ١٥
﴿ وَدَخَلَ ٱلۡمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفۡلَةٖ مِّنۡ أَهۡلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيۡنِ يَقۡتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنۡ عَدُوِّهِۦۖ فَٱسۡتَغَٰثَهُ ٱلَّذِي مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِي مِنۡ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيۡهِۖ قَالَ هَٰذَا مِنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّهُۥ عَدُوّٞ مُّضِلّٞ مُّبِينٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يقتتلان»
مدلول قولة «يقتتلان» في القرءان: رجلان يتقاتلان في المدينة، أحدهما من شيعة موسى والآخر من عدوه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَقۡتَتِلَانِ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة التثنية في الافتعال تصور صدامًا مباشرًا بين رجلين، قبل تدخل موسى ووَكزه لأحدهما.
استعمالها في الآيات
يستعمل في وصف مشهد نزاع جسدي يستغيث فيه أحد الطرفين بموسى.
أثرها في السياق
يمهد للفعل الذي قضى به موسى على العدو، ثم لحكمه أن ذلك من عمل الشيطان.
عائلات الاستعمال
- اقتتال رجلين في المدينة (1 موضعًا): عراك مباشر بين رجلين من جهتين متقابلتين أدى إلى تدخل موسى.
ما يميّزها عن أخواتها
أضيق من اقتتلوا بين الطوائف؛ فهو صدام مثنى بين شخصين لا جماعات.
تحليل أعمق
الاقتتال هنا ليس حرب جماعات، بل عراك رجلين في حين غفلة من أهل المدينة. توصيف الطرفين بالشيعة والعدو يفسر سبب استغاثة أحدهما وتدخل موسى.
قَولات أخرى من جذر قتل
و75 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.