مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نقتل في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٤٦
﴿ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰٓ إِذۡ قَالُواْ لِنَبِيّٖ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبۡنَآئِنَاۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡاْ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نقتل»
مدلول قولة «نقتل» في القرءان: تعليل جماعي للرغبة في القتال في سبيل الله بسبب الإخراج من الديار والأبناء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نُقَٰتِلَ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة تعطي مبرر الجماعة للقتال بعد سؤال احتمال التولي؛ فالجذر مرتبط عندهم بإخراجهم من الديار والأبناء.
استعمالها في الآيات
يستعمل في جواب استنكاري: وما لنا ألا نقاتل، لإظهار أن الدافع قائم عندهم.
أثرها في السياق
يرفع الدعوى من طلب الحرب إلى حق استرجاع جماعة أخرجت من موطنها وأبنائها.
عائلات الاستعمال
- قتال مبرر بالإخراج من الديار (1 موضعًا): دعوى أن ترك القتال لا وجه له بعد فقد الديار والأبناء.
ما يميّزها عن أخواتها
ليست طلبًا أوليًا كـنّقٰتل؛ إنها احتجاج على ترك القتال بعد ذكر سبب الإخراج.
تحليل أعمق
بعد أن سئلوا عن احتمال أن لا يقاتلوا، أجابوا بربط القتال بسبب ملموس: الإخراج من الديار والأبناء. ثم يكشف تتمة السياق أن الكتابة الفعلية للقتال أظهرت خلاف دعوى كثير منهم.
قَولات أخرى من جذر قتل
و75 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.