مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قتلتموهم في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٨٣
﴿ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيۡنَآ أَلَّا نُؤۡمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأۡتِيَنَا بِقُرۡبَانٖ تَأۡكُلُهُ ٱلنَّارُۗ قُلۡ قَدۡ جَآءَكُمۡ رُسُلٞ مِّن قَبۡلِي بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَبِٱلَّذِي قُلۡتُمۡ فَلِمَ قَتَلۡتُمُوهُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قتلتموهم»
مدلول قولة «قتلتموهم» في القرءان: توبيخ للمخاطبين على قتل الرسل الذين جاؤوا بالبينات وبما زعموا اشتراطه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَتَلۡتُمُوهُمۡ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل المتصل بمفعول الرسل يجعل الجذر حجة تقطع دعوى انتظار القربان؛ من قتل الرسل السابقين لا يصدق شرطه المعلن.
استعمالها في الآيات
يستعمل في سؤال إلزامي: فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين.
أثرها في السياق
يهدم دعوى الإيمان المشروط بقربان تأكله النار، لأن تاريخ القتل ينقضها.
عائلات الاستعمال
- قتل الرسل يكذب شرط الإيمان (1 موضعًا): توبيخ لمن اشترطوا علامة ثم قتلوا رسلًا جاؤوا بها وبالبينات.
ما يميّزها عن أخواتها
أشد تخصيصًا من قتلتم؛ فالمفعول هنا الرسل السابقون، والسياق إلزام دعوى كاذبة.
تحليل أعمق
القَولة واقعة في رد على من نسبوا إلى الله عهدًا ألا يؤمنوا حتى يأتي الرسول بقربان. الجواب لا يناقش الشرط مجردًا، بل يستحضر رسلًا سابقين جاؤوا بالبينات وبالذي قالوا ثم قتلهم المخاطبون.
قَولات أخرى من جذر قتل
و75 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.