مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قتلت في القرءان
المواضع (2)
سورة القَصَص ١٩
﴿ فَلَمَّآ أَنۡ أَرَادَ أَن يَبۡطِشَ بِٱلَّذِي هُوَ عَدُوّٞ لَّهُمَا قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ أَتُرِيدُ أَن تَقۡتُلَنِي كَمَا قَتَلۡتَ نَفۡسَۢا بِٱلۡأَمۡسِۖ إِن تُرِيدُ إِلَّآ أَن تَكُونَ جَبَّارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِينَ ﴾
سورة القَصَص ٣٣
﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلۡتُ مِنۡهُمۡ نَفۡسٗا فَأَخَافُ أَن يَقۡتُلُونِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قتلت»
مدلول قولة «قتلت» في القرءان: قتل موسى نفسًا في الماضي، يذكره خصم على وجه الاتهام ويذكره موسى في دعائه خوفًا من أن يقتلوه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَتَلۡتَ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل الماضي يرد مرة على لسان متهم لموسى ومرة على لسان موسى نفسه، والجذر يثبت حادثة قتل نفس صارت سبب خوف.
استعمالها في الآيات
يستعمل لاستحضار ذنب سابق في موقفين: مواجهة داخل المدينة، وطلب موسى من ربه عند الإرسال.
أثرها في السياق
يجعل القتل القديم عامل انكشاف وخوف، لا مجرد حادثة منقطعة.
عائلات الاستعمال
- قتل سابق يستعمل اتهامًا (1 موضعًا): استدعاء قتل الأمس لوصف إرادة موسى بالجبر لا الإصلاح.
- قتل سابق يورث خوفًا من الانتقام (1 موضعًا): إقرار موسى بأنه قتل منهم نفسًا ولذلك يخاف أن يقتلوه.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن وقتلت في طه؛ هناك ذكر إلهي ضمن النجاة، وهنا قول بشري يبرز الاتهام أو الخوف.
تحليل أعمق
في القصص الأولى يقول الرجل: كما قتلت نفسًا بالأمس، فيشيع الخبر ويصف موسى بالجبر. وفي آية الإرسال يقول موسى: إني قتلت منهم نفسًا، فيجعل الحادثة سبب خوف من قتلهم له. كلاهما يدور حول أثر الماضي على الرسالة والحركة.
قَولات أخرى من جذر قتل
و75 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.