قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة قتلوا في القرءان

2 موضعينالجذر: قتل

المواضع (2)

سورة الأنعَام ١٤٠

﴿ قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ قَتَلُوٓاْ أَوۡلَٰدَهُمۡ سَفَهَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ ٱفۡتِرَآءً عَلَى ٱللَّهِۚ قَدۡ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ ﴾

سورة الحج ٥٨

﴿ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوٓاْ أَوۡ مَاتُواْ لَيَرۡزُقَنَّهُمُ ٱللَّهُ رِزۡقًا حَسَنٗاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «قتلوا»

مدلول قولة «قتلوا» في القرءان: قتل صادر عن ضلال وسفه في الأولاد، أو قتل واقع على المهاجرين في سبيل الله يعقبه رزق حسن.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَتَلُوٓاْ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الصيغة تجمع الفاعل والمفعول: قتل الأولاد فعل خاسر، والقتل في سبيل الله مصير موعود بالرزق؛ لا يجمعهما حكم واحد.

استعمالها في الآيات

يستعمل في ذم قاتلي الأولاد بغير علم، وفي وعد من قتلوا أو ماتوا بعد الهجرة.

أثرها في السياق

يقابل بين قتل يورث الخسران والضلال، وقتل لا يقطع الرزق الحسن عند الله.

عائلات الاستعمال

  • قتل الأولاد سفهًا وضلالًا (1 موضعًا): إزهاق الأولاد بغير علم مع افتراء وتحريم لما رزق الله.
  • مقتولون بعد هجرة لهم رزق حسن (1 موضعًا): وقوع القتل على مهاجرين في سبيل الله لا يمنع رزق الله الحسن.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن قتلوا المبني للمفعول المحض لأنها تضم قراءة فاعلة في قتل الأولاد وأخرى مفعولية في سبيل الله.

تحليل أعمق

في الأنعام الفاعلون قتلوا أولادهم سفهًا بغير علم وضلوا. وفي الحج الذين قتلوا أو ماتوا بعد الهجرة يرزقهم الله رزقًا حسنًا. الصيغة الواحدة لا تساوي بين الفاعل الظالم والمقتول في سبيل الله.

قَولات أخرى من جذر قتل

و75 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر