مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فقتلوا في القرءان
الشاهد
سورة الحُجُرَات ٩
﴿ وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱقۡتَتَلُواْ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَاۖ فَإِنۢ بَغَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا عَلَى ٱلۡأُخۡرَىٰ فَقَٰتِلُواْ ٱلَّتِي تَبۡغِي حَتَّىٰ تَفِيٓءَ إِلَىٰٓ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ فَإِن فَآءَتۡ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوٓاْۖ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فقتلوا»
مدلول قولة «فقتلوا» في القرءان: قتال الطائفة الباغية من المؤمنين حتى تفيء إلى أمر الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَقَٰتِلُواْ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفاء تجعل المقاتلة علاجًا للبغي بعد فشل الصلح، لا أصل التعامل بين المؤمنين.
استعمالها في الآيات
يستعمل بعد الأمر بالإصلاح بين طائفتين اقتتلتا، فإن بغت إحداهما قوتلت.
أثرها في السياق
يجعل القتال أداة ردع للبغي ثم يعود الحكم إلى الإصلاح بالعدل والقسط.
عائلات الاستعمال
- قتال البغي لإرجاعه إلى أمر الله (1 موضعًا): مقاتلة الطائفة الباغية بعد محاولة الإصلاح حتى ترجع إلى أمر الله.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن فقٰتلوٓا أئمة الكفر؛ المفعول هنا طائفة مؤمنة باغية، والغاية الفيء ثم الإصلاح.
تحليل أعمق
ترتيب الآية حاسم: اقتتال، إصلاح، فإن بغت إحداهما فقاتلوا التي تبغي، فإن فاءت فأصلحوا بالعدل. القتال هنا ليس إلغاء أخوة الإيمان، بل رد للبغي إلى أمر الله.
قَولات أخرى من جذر قتل
و75 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.