ما جذر قولة أقتلت في القرءان؟

جذر قولة «أقتلت» في قَولات هو «قتل»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%82%D8%AA%D9%84/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أقتلت في القرءان

1 موضعالجذر: قتل

سورة الكَهف ٧٤

﴿ فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمٗا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡـٔٗا نُّكۡرٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أقتلت» في القرءان: إنكار موسى على قتل الغلام: أقتلت نفسًا زكية بغير نفس.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَقَتَلۡتَ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.

الاستفهام يواجه فعل القتل على نفس زكية، فيستحضر الجذر بوصفه نكرًا إن لم يكن بنفس.

يستعمل في سؤال احتجاجي بعد وقوع قتل الغلام في الرحلة.

يجعل ظاهر الفعل منكرًا عند موسى لأنه لم ير سبب نفس تقابل نفسًا.

إنكار قتل نفس زكية (1 موضعًا): سؤال احتجاجي على إزهاق نفس لا يرى موسى لها مقابلة بنفس.

يفارق فقتله في القصة نفسها؛ تلك حكاية وقوع الفعل، وهذه اعتراض موسى على معناه الظاهر.

الوصف «نفسًا زكية بغير نفس» هو مناط الإنكار، لا مجرد دهشة من موت غلام. لذلك يختم موسى بقوله: لقد جئت شيئًا نكرًا، قبل أن يعرف وجه الأمر لاحقًا.