مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وعيون في القرءان
المواضع (8)
سورة الحِجر ٤٥
﴿ إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٍ ﴾
سورة الشعراء ٥٧
﴿ فَأَخۡرَجۡنَٰهُم مِّن جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ ﴾
سورة الشعراء ١٣٤
﴿ وَجَنَّٰتٖ وَعُيُونٍ ﴾
باقي المواضع (5)
سورة الشعراء ١٤٧
﴿ فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ ﴾
سورة الدُّخان ٢٥
﴿ كَمۡ تَرَكُواْ مِن جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ ﴾
سورة الدُّخان ٥٢
﴿ فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ ﴾
سورة الذَّاريَات ١٥
﴿ إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٍ ﴾
سورة المُرسَلات ٤١
﴿ إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي ظِلَٰلٖ وَعُيُونٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وعيون»
مدلول قولة «وعيون» في القرءان: مدلول «وعيون»: منابع ماء ظاهرة في النعيم أو في الإخراج أو في تفجير الأرض
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَعُيُونٖ» وجذرها «عين» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تجعل «وعيون» أصل عين عاملًا في منابع ماء ظاهرة في النعيم أو في الإخراج أو في تفجير الأرض لا في عموم الجذر كله.
استعمالها في الآيات
في «وعيون»، مجال الاستعمال في «وعيون» هو جمع أو مثنى للعيون المائية، لذلك لا يحمل اللفظ حكمًا واحدًا خارج قرينته.
أثرها في السياق
في «وعيون»، تجعل «وعيون» أثر السياق متصلًا بهذا الأثر: تجسيد وفرة الماء في الموضع، ولذلك تتمايز عن أخواتها في الجذر.
عائلات الاستعمال
- وجه وعيون (8 موضعًا): في «وعيون»: «وعيون» يثبت معنى العين من قرينته لا من اللفظ منفردًا.
ما يميّزها عن أخواتها
في «وعيون»، حدّ «وعيون» أضيق من الباب، فهو يثبت أن مجالها عيون ماء لا أعين إبصار، ولا يلزم ذلك في كل الصيغ.
تحليل أعمق
في «وعيون»، الآيات تجعل «وعيون» بين طرفين: اللفظ وصاحبه من جهة، ومجاورة الجنات أو التفجير أو الجريان تقصرها على منابع الماء من جهة أخرى.
قَولات أخرى من جذر عين
و10 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.