ما جذر قولة ٱلأعين في القرءان؟

جذر قولة «ٱلأعين» في قَولات هو «عين»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B9%D9%8A%D9%86/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلأعين في القرءان

2 موضعينالجذر: عين

سورة غَافِر ١٩

﴿ يَعۡلَمُ خَآئِنَةَ ٱلۡأَعۡيُنِ وَمَا تُخۡفِي ٱلصُّدُورُ ﴾

سورة الزُّخرُف ٧١

﴿ يُطَافُ عَلَيۡهِم بِصِحَافٖ مِّن ذَهَبٖ وَأَكۡوَابٖۖ وَفِيهَا مَا تَشۡتَهِيهِ ٱلۡأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلۡأَعۡيُنُۖ وَأَنتُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلأعين» في القرءان: مدلول «ٱلۡأعۡين»: الأعين بوصفها محل خيانة خفية أو لذة ظاهرة

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأَعۡيُنِ» وجذرها «عين» وشواهدها من القرءان وحده.

يظهر من عين في «ٱلۡأعۡين» جانب تعيّن الشيء إبصارًا أو منبعًا أو موضع قرّة، ثم تضبطه الآيات في الأعين بوصفها محل خيانة خفية أو لذة ظاهرة.

في «ٱلۡأعۡين»، يستعمل «ٱلۡأعۡين» حيث يكون المتعلق بين علم الله بالخيانة وبين نعيم الجنة، فتتغير الجهة بين خبر وأمر ودعاء بحسب الآية.

في «ٱلۡأعۡين»، بهذه الصيغة يصير كشف أن العين قد تخفي أو تلتذ بحسب المقام هو مركز القراءة بدل بقاء الخبر عامًا.

في «ٱلۡأعۡين»، تميز هذه الصيغة قائم على أنها جمع عام لا عين ماء ولا قرّة مخصوصة، وبذلك لا تذوب في عموم مادة عين.

في «ٱلۡأعۡين»، تفصيل هذه الوحدة قائم على الجمع المعرف يحيل إلى قوة النظر وما يصدر عنها، لا على الاسم المجرّد وحده.