مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أعينهم في القرءان
المواضع (6)
سورة المَائدة ٨٣
﴿ وَإِذَا سَمِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَى ٱلرَّسُولِ تَرَىٰٓ أَعۡيُنَهُمۡ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ ٱلۡحَقِّۖ يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ ﴾
سورة الأنفَال ٤٤
﴿ وَإِذۡ يُرِيكُمُوهُمۡ إِذِ ٱلۡتَقَيۡتُمۡ فِيٓ أَعۡيُنِكُمۡ قَلِيلٗا وَيُقَلِّلُكُمۡ فِيٓ أَعۡيُنِهِمۡ لِيَقۡضِيَ ٱللَّهُ أَمۡرٗا كَانَ مَفۡعُولٗاۗ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ ﴾
سورة الكَهف ١٠١
﴿ ٱلَّذِينَ كَانَتۡ أَعۡيُنُهُمۡ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكۡرِي وَكَانُواْ لَا يَسۡتَطِيعُونَ سَمۡعًا ﴾
باقي المواضع (3)
سورة الأحزَاب ١٩
﴿ أَشِحَّةً عَلَيۡكُمۡۖ فَإِذَا جَآءَ ٱلۡخَوۡفُ رَأَيۡتَهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ تَدُورُ أَعۡيُنُهُمۡ كَٱلَّذِي يُغۡشَىٰ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَإِذَا ذَهَبَ ٱلۡخَوۡفُ سَلَقُوكُم بِأَلۡسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى ٱلۡخَيۡرِۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَمۡ يُؤۡمِنُواْ فَأَحۡبَطَ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا ﴾
سورة يسٓ ٦٦
﴿ وَلَوۡ نَشَآءُ لَطَمَسۡنَا عَلَىٰٓ أَعۡيُنِهِمۡ فَٱسۡتَبَقُواْ ٱلصِّرَٰطَ فَأَنَّىٰ يُبۡصِرُونَ ﴾
سورة القَمَر ٣٧
﴿ وَلَقَدۡ رَٰوَدُوهُ عَن ضَيۡفِهِۦ فَطَمَسۡنَآ أَعۡيُنَهُمۡ فَذُوقُواْ عَذَابِي وَنُذُرِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أعينهم»
مدلول قولة «أعينهم» في القرءان: مدلول «أعۡينهم»: الأعين بوصفها موضع إبصار أو انفعال ظاهر
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَعۡيُنَهُمۡ» وجذرها «عين» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لا تكتفي «أعۡينهم» بإشارة اشتقاقية، مواضعها تجعل تعيّن الشيء إبصارًا أو منبعًا أو موضع قرّة منصرفًا إلى الأعين بوصفها موضع إبصار أو انفعال ظاهر.
استعمالها في الآيات
في «أعۡينهم»، يستعمل «أعۡينهم» حيث يكون المتعلق لدمع أو خداع بصري أو غطاء أو طمس أو شهادة أمام الناس، فتتغير الجهة بين خبر وأمر ودعاء بحسب الآية.
أثرها في السياق
في «أعۡينهم»، بهذه الصيغة يصير إظهار ما يقع على النظر أو يظهر منه هو مركز القراءة بدل بقاء الخبر عامًا.
عائلات الاستعمال
- وجه أعۡينهم (6 موضعًا): في «أعۡينهم»: «أعۡينهم» يثبت معنى العين من قرينته لا من اللفظ منفردًا.
ما يميّزها عن أخواتها
في «أعۡينهم»، تميز هذه الصيغة قائم على أنها جمع جارحة النظر لا منبعًا ولا اسمًا لنعيم عِين، وبذلك لا تذوب في عموم مادة عين.
تحليل أعمق
في «أعۡينهم»، تفصيل هذه الوحدة قائم على القرينة تفرق بين فيض الدمع وسحر الأعين وطمسها وعلانية المشهد، لا على الاسم المجرّد وحده.
قَولات أخرى من جذر عين
و10 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.