مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة معين في القرءان
المواضع (3)
سورة الصَّافَات ٤٥
﴿ يُطَافُ عَلَيۡهِم بِكَأۡسٖ مِّن مَّعِينِۭ ﴾
سورة الوَاقِعة ١٨
﴿ بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ ﴾
سورة المُلك ٣٠
﴿ قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَصۡبَحَ مَآؤُكُمۡ غَوۡرٗا فَمَن يَأۡتِيكُم بِمَآءٖ مَّعِينِۭ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «معين»
مدلول قولة «معين» في القرءان: ماء أو شراب جارٍ ظاهر متاح للشّرب، كما في ﴿كَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ﴾ و﴿بِمَآءٖ مَّعِينٖ﴾.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَّعِينِۭ» وجذرها «عين» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في «مّعين» يأخذ جذر عين عنصر تعيّن الشيء إبصارًا أو منبعًا أو موضع قرّة ويقصره السياق على تعيين مرتبط بالعين بحسب قرينة الآية.
استعمالها في الآيات
في «مّعين»، تدخل «مّعين» في تراكيب يكون مركزها حيث يحسم السياق معنى العين لا مجرد تسمية ساكنة.
أثرها في السياق
في «مّعين»، وظيفة «مّعين» داخل الآية إبراز إظهار معنى النظر أو الماء أو السرور بوصفه النتيجة التي يراها السامع.
عائلات الاستعمال
- وجه مّعين (3 موضعًا): في «مّعين»: «مّعين» يثبت معنى العين من قرينته لا من اللفظ منفردًا.
ما يميّزها عن أخواتها
في «مّعين»، الفرق الحاسم في «مّعين» هو أنها لا تفهم بعموم الجذر وحده، أما بقية الصيغ فقد تذهب إلى جهة أخرى من الجذر.
تحليل أعمق
في «مّعين»، تحليل «مّعين» يقرأ المتعلق قبل الحكم: المضاف والصفة هما مفتاح الوحدة، ومن ثم لا يصح نقل حدها إلى صيغة أخرى بلا شاهد.
قَولات أخرى من جذر عين
و10 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.