مدلول قولة ظنا في القرءان

تتّحد الصيغ الثلاث في البنية (ظَنَّآ، ظَنًّا، ظَنّٗا) ويختلف وجهها بالسياق. في المراجعة الزوجيّة يأتي شرطًا للرجاء: ﴿إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ﴾ فهو ترجيحٌ مقبولٌ يُبنى عليه حلُّ المراجعة. وفي مقام الذمّ يأتي حصرًا لما لا يتجاوز الترجيح: ﴿وَمَا يَتَّبِعُ أَكۡثَرُهُمۡ إِلَّا ظَنًّاۚ﴾ ثمّ يُعقَّب فورًا بأنّ ﴿إِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡـًٔاۚ﴾ فيُقرَّر أنّ هذا النوع لا يبلغ الحقّ. وفي إقرار المكذّبين بالساعة يجمع بين فعل الترجيح ومصدره في حصرٍ واحد: ﴿إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنّٗا﴾ يتبعه ﴿وَمَا نَحۡنُ بِمُسۡتَيۡقِنِينَ﴾ فيُصرَّح بأنّ هذا الظنّ ضدُّ الاستيقان. فالوحدة المدمجة تستوعب الشرط المرجوّ والحصر المذموم معًا.