مدلول قولة ٱلمصدقين في القرءان

يأتي هذا الموضعُ في الحديد بصيغة الإدغام: ﴿إِنَّ ٱلۡمُصَّدِّقِينَ وَٱلۡمُصَّدِّقَٰتِ وَأَقۡرَضُواْ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا يُضَٰعَفُ لَهُمۡ وَلَهُمۡ أَجۡرٞ كَرِيمٞ﴾. فالمصدّقون هنا الباذلون المتصدّقون، بدليل عطف الإقراض عليهم. والعطفُ على ﴿أَقۡرَضُواْ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا﴾ يقطع بأن المراد البذلُ المالي لا التصديقُ بالخبر، إذ القرضُ الحسن نظيرُ الصدقة. وثمرتُه المضاعفةُ والأجرُ الكريم. فهذه الصيغةُ من مسلك البذل، تلتقي مع ٱلۡمُتَصَدِّقِينَ في المعنى وتفترق عنها بالإدغام في الرسم؛ وتفترق عن ٱلۡمُصَدِّقِينَ — بلا إدغام — التي من التصديق بالبعث في الصافّات.