مدلول قولة ٱلصدق في القرءان

يأتي هذا المصدرُ المعرَّفُ مضافًا إليه في الأحقاف وصفًا للوعد: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنۡهُمۡ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُواْ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّـَٔاتِهِمۡ فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَعۡدَ ٱلصِّدۡقِ ٱلَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ﴾. فإضافةُ الوعد إلى الصدق تنعته بالحقّيّة والثبات. فالصدق هنا مطابقةُ الوعد لما يكون، فلا يُخلَف ولا يتبدّل. وهذا يلتقي مع لَصَادِقٞ في الذاريات حيث وُصِف الموعودُ به بالصدق، ويفترق عن بِٱلصِّدۡقِ في الزمر الذي هو اسمٌ للوحي المنزَّل لا نعتٌ للوعد. كما يفترق عن صِدۡقٖ النكرةِ بالتعريف وبأنه مضافٌ إليه يخصّ الوعدَ دون المكان أو الذكر.