مدلول قولة ٱلصديقون في القرءان

يأتي هذا الموضعُ بصيغة الحصر في الحديد: ﴿وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصِّدِّيقُونَ وَٱلشُّهَدَآءُ عِندَ رَبِّهِمۡ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ وَنُورُهُمۡ﴾. فالصِّدّيقون هنا المؤمنون بالله ورسله. وضميرُ الفصل ﴿هُمُ﴾ مع التعريف يفيد الحصرَ: قَصْرُ الصِّدّيقيّة على كمال الإيمان بالله ورسله. فمقامُ الصدق الراسخِ ثمرةُ تصديقٍ تامٍّ بالله ورسله؛ فيلتقي هنا مسلكُ الصدق الملازم بمسلك التصديق في أصلٍ واحد: من صدّق بالله ورسله بلغ الصِّدّيقيّةَ. وتفترق هذه الصيغةُ عن وَٱلصِّدِّيقِينَ بأنها صيغةُ رفعٍ تفيد الحصرَ لا تعدادًا لدرجات، وعن ٱلصِّدِّيقُ بالجمع.