مدلول قولة وٱلمصدقت في القرءان

تأتي هذه الصيغةُ في الحديد مُلحِقةً الباذلاتِ بالباذلين: ﴿إِنَّ ٱلۡمُصَّدِّقِينَ وَٱلۡمُصَّدِّقَٰتِ وَأَقۡرَضُواْ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا يُضَٰعَفُ لَهُمۡ﴾. فالبذلُ المالي وصفٌ مشترَكٌ بين الجنسين، مقرونٌ بالإقراض الحسن. وعطفُ الإقراض على الصنفين يقطع بأن المراد البذلُ لا التصديقُ بالخبر. وثمرتُه المضاعفةُ للجميع. وتفترق هذه الصيغةُ عن ٱلۡمُصَّدِّقِينَ بأنها للإناث، وعن وَٱلۡمُتَصَدِّقَٰتِ في الأحزاب بإدغام التاء في الرسم، وعن وَٱلصَّٰدِقَٰتِ بأنها من البذل لا من صدق القول.