مدلول قولة وٱلصديقين في القرءان

يأتي هذا الموضعُ في درجات المُنعَم عليهم: ﴿وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ﴾. فالصِّدّيقون هنا مرتبةٌ في سُلَّم الإنعام. وترتيبُهم بعد النبيِّين وقبل الشهداء والصالحين يجعل الصِّدّيقيّةَ منزلةً ثانيةً تلي النبوّةَ. فالصدقُ الراسخُ مقامٌ من مقامات أهل النعمة، يُرجى الكونُ معهم بطاعة الله والرسول. وهذا من مسلك الصدق الملازم في الشخص، جمعًا. وتفترق هذه الصيغةُ عن ٱلصِّدِّيقُونَ بأنها معطوفةٌ في درجات المُنعَم عليهم خبرًا عن مرتبةٍ يُرجى الكونُ معها، لا حصرًا، وعن صِدِّيقٗا بأنها جمعٌ معرَّف.