مدلول قولة وصدقت في القرءان

يأتي هذا الموضعُ في ضرب مريمَ مثلًا للذين آمنوا: ﴿وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ﴾. فالتصديقُ هنا ربطُ قلبها بكلمات الله وكتبه تسليمًا. ويُعطَف التصديقُ على الإحصان، ويُختَم بالقنوت؛ فالبِنيةُ تجعل التصديقَ خصلةً في منظومة الإيمان. والتصديقُ بالكلمات والكتب إقرارٌ بالوحي وربطُ القلب به. وهذا يلتقي مع وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ في كونه تصديقَ قلبٍ، ويفترق عنه بتاء التأنيث وبتعلّقه بكلمات الله وكتبه؛ ويفترق عن صِدِّيقَةٞ التي تصف مريمَ مقامًا ملازمًا للصدق لا فعلًا واقعًا.