مدلول قولة صديق في القرءان

يأتي هذا الموضعُ في حسرة المجرمين يوم القيامة: ﴿فَمَا لَنَا مِن شَٰفِعِينَ﴾ ثم ﴿وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٖ﴾. فالصديقُ هنا علاقةُ المودّة والثقة القائمةُ على الصدق، تُرجى شفاعتُها فتنتفي. واقترانُ نفي الصديق بنفي الشافع يكشف أن الصداقةَ كانت علاقةً نافعةً قائمةً على صدقٍ، تنقطع يوم الحساب. فالصديقُ من يصدُق في ودّه. وهذا فرعٌ خاصٌّ من مسلك الصدق الملازم: الصدقُ في علاقةٍ لا في شخصٍ منفرد. وتفترق هذه الصيغةُ عن صِدِّيقٗا — مبالغةِ المقام في الشخص — بأنها علاقةٌ بين اثنين، وعن صَدِيقِكُمۡ بأنها نكرةٌ في سياق الانتفاء يوم القيامة لا مضافةٌ في إباحة الأكل.