معنى كلمة تصديق في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

هذا المصدر الصريح للتصديق يقرّر أن القرآن ليس مفترًى بل تصديقٌ لما سبقه: لَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ؛ فالتصديق هنا ربطُ الكتاب بالوحي السابق وتفصيلٌ له.

استعمالها في الآيات

تأتي في يونس ﴿وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ ٱلۡكِتَٰبِ﴾، وفي يوسف ﴿وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ كُلِّ شَيۡءٖ﴾؛ كلاهما بعد نفي الافتراء.

أثرها في السياق

ينفي عن القرآن الافتراءَ بإثبات أنه يصدّق ما قبله: ما كان حديثًا يُفترى، بل تصديقٌ للسابق وتفصيلٌ؛ فالاتّصالُ بالوحي السابق دليلُ حقّيّته.

شاهد من القرآن

10:37

﴿ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ ٱلۡكِتَٰبِ ﴾