مدلول قولة تصدقوا في القرءان

يأتي هذا الفعلُ من بناء التفعّل في مسلك البذل المالي. في البقرة بعد الأمر بإنظار المعسر: ﴿وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةٖ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيۡسَرَةٖۚ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾؛ فالتصدّقُ إسقاطُ الدَّين عن المعسر بالكلّيّة، يُقدَّم على مجرّد إمهاله. فهو صدقٌ عمليٌّ ببذل الحقّ المالي، يلتقي مع صَدَقَةٍ وٱلصَّدَقَٰتِ في كونه بذلًا يكشف صدقَ الباذل بالفعل. ويفترق عن مسلك التصديق بالخبر الذي تمثّله ﴿تُصَدِّقُونَ﴾ في الواقعة جملةً: فذاك إقرارٌ بحقّيّة خبرٍ، وهذا تركٌ لحقٍّ ماليٍّ إحسانًا. وقد جمع الرسمُ بين الصيغتين لتقارب التوقيع، لكنّ بناءهما مختلف: تَصَدَّقُواْ من تفعّل بفتح التاء، وتُصَدِّقُونَ من تفعيل بضمّ التاء وكسر الدال.