مدلول قولة بٱلصدق في القرءان

يأتي هذا المصدرُ المعرَّفُ في الزمر طرفًا في معادلةٍ قُطبيّة. أوّلًا في التكذيب: ﴿فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَآءَهُۥٓۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوٗى لِّلۡكَٰفِرِينَ﴾؛ فالصدق هنا الوحيُ الحقّ، وتكذيبُه ظلمٌ موجِبٌ للنار. ثم في المجيء به والتصديق: ﴿وَٱلَّذِي جَآءَ بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ﴾؛ فالصدق المعرَّفُ هو ما جاء به الرسولُ وصدّق به التابعون. فالتعريفُ بأل يجعل ٱلصِّدۡق علمًا على الحقّ المنزَّل، ويُبنى على الموقف منه التقوى أو الكفر. وهذا يفترق عن صِدۡقٖ المضافِ إليه الذي يصف المواضع، وعن ٱلصِّدۡقِ في ﴿وَعۡدَ ٱلصِّدۡقِ﴾ الذي يصف الوعد؛ فهذا اسمٌ للوحي نفسِه.