مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فصبر في القرءان
المواضع (2)
سورة يُوسُف ١٨
﴿ وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٖ كَذِبٖۚ قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرٗاۖ فَصَبۡرٞ جَمِيلٞۖ وَٱللَّهُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ ﴾
سورة يُوسُف ٨٣
﴿ قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرٗاۖ فَصَبۡرٞ جَمِيلٌۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأۡتِيَنِي بِهِمۡ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فصبر»
مدلول قولة «فصبر» في القرءان: فَصَبۡرٞ مصدرٌ منكّرٌ مرفوعٌ خبرٌ لمبتدأ محذوف، يقع جوابًا لما أُلقي على النفس من بلاء؛ يصف يعقوب موقفه بأنّ شأنه صبرٌ جميل، فالصبر هنا قرارٌ مرفوعٌ يلتزمه قائله لا أمرٌ موجَّهٌ إليه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَصَبۡرٞ» وجذرها «صبر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر صبر إمساكٌ على مقتضى تحت ضغط، وهذه القَولة ترفعه مصدرًا خبرًا بعد الفاء، فيُصوَّر الصبر اختيارًا للنفس يُلتزَم به جوابًا لما وقع، لا فعلًا تحت إكراهٍ ولا أمرًا.
استعمالها في الآيات
يَرِد مرفوعًا موصوفًا بالجميل في قول يعقوب ﴿فَصَبۡرٞ جَمِيلٞ﴾ مرّتين في يوسف: عند قميص الدم، وعند فقد بنيامين؛ فالرفع على الخبريّة يجعل الصبر شأنًا ثابتًا للنفس لا فعلًا تحت الأمر.
أثرها في السياق
تُصوّر القَولة الصبر اختيارًا حرًّا تلتزمه النفس عند المصيبة، فيرفع يعقوب نفسه فوق الجزع بأن يعلن أنّ سبيله الصبر الجميل؛ فيظهر الصبر موقفًا يُتبنّى لا حملًا يُفرَض.
عائلات الاستعمال
- الصبر شأنًا مختارًا عند البلاء (2 موضعًا): رفع الصبر خبرًا يلتزمه يعقوب جوابًا للمصيبة موصوفًا بالجمال.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق فَصَبۡرٞ المرفوع الخبر عن صَبۡرٗا المنصوب المصدر بأنّ المرفوع شأنٌ يُلتزَم اختيارًا، والمنصوب مقدارٌ يُسأَل أو يُنفى؛ ويفترق عن فَٱصۡبِرۡ الأمر بأنّ هذا توجيهٌ للفعل، وفَصَبۡرٞ إخبارٌ بالموقف المتبنّى.
تحليل أعمق
يقع المصدر المرفوع الموصوف في موضعين، كلاهما من قول يعقوب. ففي ﴿بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرٗاۖ فَصَبۡرٞ جَمِيلٞۖ وَٱللَّهُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ﴾ عند قميص يوسف بدمٍ كذب، وفي ﴿بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرٗاۖ فَصَبۡرٞ جَمِيلٌۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأۡتِيَنِي بِهِمۡ جَمِيعًا﴾ عند فقد بنيامين وأخيه. الرفع في الموضعين على الخبريّة لمبتدأ محذوف تقديره فأمري أو فشأني صبرٌ جميل؛ فالصبر مقولٌ مرفوعٌ يلتزمه يعقوب اختيارًا، بخلاف صَبۡرٗا المنصوب المسؤول إفراغُه أو المنفيّ استطاعتُه، وبخلاف فَٱصۡبِرۡ الأمر. ووصفُ الجميل في الموضعين يجعل الصبر صبرًا خالصًا من الجزع والشكوى.
قَولات أخرى من جذر صبر
و24 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.