قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة صابرة في القرءان

1 موضعالجذر: صبر

الشاهد

سورة الأنفَال ٦٦

﴿ ٱلۡـَٰٔنَ خَفَّفَ ٱللَّهُ عَنكُمۡ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمۡ ضَعۡفٗاۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةٞ صَابِرَةٞ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمۡ أَلۡفٞ يَغۡلِبُوٓاْ أَلۡفَيۡنِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «صابرة»

مدلول قولة «صابرة» في القرءان: صَابِرَةٞ اسم فاعلٍ مفردٌ مؤنّثٌ منكّرٌ، يصف المائة المقاتلة بأنّها صابرة؛ يَرِد بعد التخفيف عن المؤمنين، فالإمساك هنا وصفُ جماعةٍ مقاتلةٍ مفردٍ لفظُها مؤنّثٌ، يُناط به غلبة الضعف.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «صَابِرَةٞ» وجذرها «صبر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

جذر صبر إمساكٌ على مقتضى تحت ضغط، وهذه القَولة تصوغه مفردًا مؤنّثًا منكّرًا وصفًا للمائة المقاتلة بعد التخفيف، فتجعل غلبة المائة الصابرة مائتين.

استعمالها في الآيات

يَرِد منكّرًا ﴿فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةٞ صَابِرَةٞ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِ﴾ في الأنفال بعد قوله ﴿ٱلۡـَٰٔنَ خَفَّفَ ٱللَّهُ عَنكُمۡ﴾؛ فالتأنيث لمطابقة لفظ المائة.

أثرها في السياق

تربط القَولة الصبر بالغلبة بعد التخفيف: فلمّا خُفِّف عن المؤمنين صار وزنُ الواحد الصابر اثنين لا عشرة؛ فيظهر الإمساك شرطًا للغلبة العدديّة مع تخفيف نسبتها، إذ تغلب المائة الصابرة مائتين.

عائلات الاستعمال

  • الصبر شرطًا للغلبة بعد التخفيف (1 موضعًا): وصف المائة المقاتلة بالصبر يُناط به غلبتها مائتين بعد التخفيف.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق صَابِرَةٞ المفرد المؤنّث عن صَٰبِرُونَ الجمع المذكّر بأنّ هذا وصفٌ للمائة بعد التخفيف، وذاك للعشرين قبله؛ ويفترق عن وَٱلصَّٰبِرَٰتِ الجمع المؤنّث المعرّف بأنّ هذا منكّرٌ في موقف القتال، والآخر في عَقد أوصاف الجزاء.

تحليل أعمق

يقع المفرد المؤنّث المنكّر في موضعٍ واحد ﴿ٱلۡـَٰٔنَ خَفَّفَ ٱللَّهُ عَنكُمۡ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمۡ ضَعۡفٗاۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةٞ صَابِرَةٞ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِ﴾. يأتي وصف صَابِرَةٞ مفردًا مؤنّثًا لمطابقة لفظ المائة، يُناط به غلبتُها ضعفَها بعد التخفيف عن المؤمنين. والوصف منكّرٌ يخبر عن صفةٍ في عددٍ مقاتل كنظيره صَٰبِرُونَ في الآية قبلها، غير أنّ هذا مفردٌ مؤنّثٌ لموافقة المعدود والنسبة فيه مخفَّفة. فمعنى الإمساك واحد، والفرق في الإفراد والتأنيث وفي ورود الوصف بعد التخفيف؛ ويفترق هذا عن وَٱلصَّٰبِرَٰتِ الجمع المؤنّث بأنّ ذاك يعيّن جنس النساء في عَقد الجزاء، وهذا يصف مائةً مقاتلةً بالغلبة.

قَولات أخرى من جذر صبر

و24 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر