مدلول قولة أتصبرون في القرءان

يقع المضارع المخاطَب الجمع في استفهامٍ في موضعٍ واحد ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّآ إِنَّهُمۡ لَيَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَيَمۡشُونَ فِي ٱلۡأَسۡوَاقِۗ وَجَعَلۡنَا بَعۡضَكُمۡ لِبَعۡضٖ فِتۡنَةً أَتَصۡبِرُونَۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرٗا﴾. يأتي الاستفهام بعد بيان أنّ جعل بعض الناس فتنةً لبعضٍ مقصودٌ به الاختبار، فالصبر موضوعُ الابتلاء: أيُمسِكون أم يجزعون. والصيغة مضارعةٌ للجماعة في استفهامٍ يُراد به الاختبار لا الإنكار، مختومةٌ بأنّ الربّ بصيرٌ بمن وفّى منهم؛ فتفترق عن تَصۡبِرُواْ الشرطيّة بأنّ هذه استفهامُ اختبارٍ، وعن أَصۡبَرَهُمۡ التعجّبيّة بأنّ تلك إنكارٌ على باطل، وهذه اختبارٌ لإمساكٍ على حقّ. والمعنى في الكلّ إمساك النفس على المقتضى تحت الضغط.