مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلشكور في القرءان
الشاهد
سورة سَبإ ١٣
﴿ يَعۡمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَٰرِيبَ وَتَمَٰثِيلَ وَجِفَانٖ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورٖ رَّاسِيَٰتٍۚ ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرٗاۚ وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلشكور»
مدلول قولة «ٱلشكور» في القرءان: الشكور المعرَّف بأل وصفًا لرتبةٍ نادرة في العباد ﴿وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ﴾؛ فالمبالغةُ في الشكر صفةٌ معهودة يَقِلّ أهلُها، تأتي عقب الأمر بالعمل شكرًا؛ وهي وصفُ العباد لا الله، مقيَّدةٌ بالقلّة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلشَّكُورُ» وجذرها «شكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر صيغةُ مبالغةٍ منه، وهذه الوحدة تُعرِّفها بأل في حقّ العباد: الشكور المعهود الذي يَقِلّ في عباد الله، فتصير الصفةُ رتبةً نادرةً مقصورةً على القليل.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد عقب ﴿ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرٗا﴾ ثُمَّ ﴿وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ﴾، فيُقابَل الأمرُ بالعمل شكرًا بندرة من يبلغ صفة الشكور.
أثرها في السياق
يَقصُر صفةَ الشكور الكامل على القليل من العباد، فيجعلها غايةً عزيزةً لا حالًا شائعة؛ ويربطها بالعمل المأمور به قبلها.
عائلات الاستعمال
- الشكور رتبةً نادرة في العباد (1 موضعًا): وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ عقب الأمر بالعمل شكرًا.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿شَكُورٌ﴾ المنكَّر بأنّها معرَّفةٌ بأل لرتبةٍ معهودة في العباد مقيَّدةٍ بالقلّة، ولا تَرِد وصفًا لله في هذه الوحدة؛ وعن ﴿شُكۡرٗا﴾ المصدر بأنّها وصفٌ للفاعل لا مصدرٌ معلَّلٌ به العمل.
تحليل أعمق
تأتي الصفةُ معرَّفةً بأل مضافًا إليها العبادُ ﴿وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ﴾، فتُحصَر في فئةٍ قليلة. وموقعُها عقب الأمر ﴿ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرٗا﴾ يجعلها ثمرةَ العمل الذي يَندُر بالغوه. فالشكور هنا وصفُ العبد لا الله، معرَّفٌ مقيَّدٌ بالقلّة، يتقابل مع كثرة من لا يبلغ هذه الرتبة.
قَولات أخرى من جذر شكر
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.