مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سلم في القرءان
المواضع (23)
سورة الأنعَام ٥٤
﴿ وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِنَا فَقُلۡ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۖ كَتَبَ رَبُّكُمۡ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَ أَنَّهُۥ مَنۡ عَمِلَ مِنكُمۡ سُوٓءَۢا بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ تَابَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَصۡلَحَ فَأَنَّهُۥ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
سورة الأعرَاف ٤٦
﴿ وَبَيۡنَهُمَا حِجَابٞۚ وَعَلَى ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٞ يَعۡرِفُونَ كُلَّۢا بِسِيمَىٰهُمۡۚ وَنَادَوۡاْ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَن سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۚ لَمۡ يَدۡخُلُوهَا وَهُمۡ يَطۡمَعُونَ ﴾
سورة يُونس ١٠
﴿ دَعۡوَىٰهُمۡ فِيهَا سُبۡحَٰنَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمۡ فِيهَا سَلَٰمٞۚ وَءَاخِرُ دَعۡوَىٰهُمۡ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾
باقي المواضع (20)
سورة هُود ٦٩
﴿ وَلَقَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُنَآ إِبۡرَٰهِيمَ بِٱلۡبُشۡرَىٰ قَالُواْ سَلَٰمٗاۖ قَالَ سَلَٰمٞۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجۡلٍ حَنِيذٖ ﴾
سورة الرَّعد ٢٤
﴿ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُم بِمَا صَبَرۡتُمۡۚ فَنِعۡمَ عُقۡبَى ٱلدَّارِ ﴾
سورة إبراهِيم ٢٣
﴿ وَأُدۡخِلَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِمۡۖ تَحِيَّتُهُمۡ فِيهَا سَلَٰمٌ ﴾
سورة الحِجر ٥٢
﴿ إِذۡ دَخَلُواْ عَلَيۡهِ فَقَالُواْ سَلَٰمٗا قَالَ إِنَّا مِنكُمۡ وَجِلُونَ ﴾
سورة النَّحل ٣٢
﴿ ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ﴾
سورة مَريَم ٤٧
﴿ قَالَ سَلَٰمٌ عَلَيۡكَۖ سَأَسۡتَغۡفِرُ لَكَ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ بِي حَفِيّٗا ﴾
سورة مَريَم ٦٢
﴿ لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوًا إِلَّا سَلَٰمٗاۖ وَلَهُمۡ رِزۡقُهُمۡ فِيهَا بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا ﴾
سورة الفُرقَان ٦٣
﴿ وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنٗا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا ﴾
سورة القَصَص ٥٥
﴿ وَإِذَا سَمِعُواْ ٱللَّغۡوَ أَعۡرَضُواْ عَنۡهُ وَقَالُواْ لَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡ لَا نَبۡتَغِي ٱلۡجَٰهِلِينَ ﴾
سورة الأحزَاب ٤٤
﴿ تَحِيَّتُهُمۡ يَوۡمَ يَلۡقَوۡنَهُۥ سَلَٰمٞۚ وَأَعَدَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَرِيمٗا ﴾
سورة يسٓ ٥٨
﴿ سَلَٰمٞ قَوۡلٗا مِّن رَّبّٖ رَّحِيمٖ ﴾
سورة الصَّافَات ٧٩
﴿ سَلَٰمٌ عَلَىٰ نُوحٖ فِي ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾
سورة الصَّافَات ١٠٩
﴿ سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ ﴾
سورة الصَّافَات ١٢٠
﴿ سَلَٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ﴾
سورة الصَّافَات ١٣٠
﴿ سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِلۡ يَاسِينَ ﴾
سورة الزُّمَر ٧٣
﴿ وَسِيقَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ زُمَرًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتۡ أَبۡوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمۡ خَزَنَتُهَا سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡ طِبۡتُمۡ فَٱدۡخُلُوهَا خَٰلِدِينَ ﴾
سورة الزُّخرُف ٨٩
﴿ فَٱصۡفَحۡ عَنۡهُمۡ وَقُلۡ سَلَٰمٞۚ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ ﴾
سورة الذَّاريَات ٢٥
﴿ إِذۡ دَخَلُواْ عَلَيۡهِ فَقَالُواْ سَلَٰمٗاۖ قَالَ سَلَٰمٞ قَوۡمٞ مُّنكَرُونَ ﴾
سورة الوَاقِعة ٢٦
﴿ إِلَّا قِيلٗا سَلَٰمٗا سَلَٰمٗا ﴾
سورة القَدر ٥
﴿ سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سلم»
مدلول قولة «سلم» في القرءان: قول أو حال أمان وسلامة يرفع الخوف أو اللغو أو الخصومة بحسب السياق، وقد يكون تحية أهل الجنة أو خطابًا من الرب أو ثناءً على المصطفين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَلَٰمٌ» وجذرها «سلم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
سلام النكرة يتسع للقول الآمن: تحية، وطمأنة، وردّ على الجاهلين، وثناء على المرسلين، وحال ليلة خالية من الشر حتى الفجر.
استعمالها في الآيات
يأتي مرفوعًا أو منصوبًا في التحية والجواب والوعد الأخروي والثناء، وتتحدد قيمته من الجهة القائلة ومن المخاطب.
أثرها في السياق
ينقل الموقف من تهديد أو لغو أو انتظار إلى أمن: على المؤمنين رحمة، وفي الجنة تحية، وعلى الرسل ذكر حسن، وفي ليلة القدر سلام ممتد.
عائلات الاستعمال
- تحية وطمأنة في المخاطبة (13 موضعًا): قول سلام في لقاء المؤمنين أو الملائكة أو الرسل أو في الإعراض الكريم عن الجاهلين.
- قول الجنة ومناخها (8 موضعًا): تحية أهل الجنة أو قول رباني أو قيل لا لغو فيه داخل دار النعيم.
- ذكر حسن على الرسل (4 موضعًا): سلام على نوح وإبراهيم وموسى وهارون وإل ياسين.
- سلامة ليلة القدر (1 موضعًا): وصف الليل بأنه سلام ممتد حتى مطلع الفجر.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق وَسَلَامٌ لأنه هناك معطوف على سياق سابق محدد، أما سلام النكرة فينهض مستقلًا في التحية والوعد والثناء.
تحليل أعمق
أغلب المواضع قول مباشر، لكن آية القدر تجعل السلام وصفًا لزمن كامل؛ لذلك فالدلالة لا تنحصر في التحية، بل تشمل حالًا يغلب فيها الأمن حتى ينقضي وقتها.
قَولات أخرى من جذر سلم
و36 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.