مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أريد في القرءان
المواضع (5)
سورة المَائدة ٢٩
﴿ إِنِّيٓ أُرِيدُ أَن تَبُوٓأَ بِإِثۡمِي وَإِثۡمِكَ فَتَكُونَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُاْ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
سورة هُود ٨٨
﴿ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنۡهُ رِزۡقًا حَسَنٗاۚ وَمَآ أُرِيدُ أَنۡ أُخَالِفَكُمۡ إِلَىٰ مَآ أَنۡهَىٰكُمۡ عَنۡهُۚ إِنۡ أُرِيدُ إِلَّا ٱلۡإِصۡلَٰحَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُۚ وَمَا تَوۡفِيقِيٓ إِلَّا بِٱللَّهِۚ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ أُنِيبُ ﴾
سورة القَصَص ٢٧
﴿ قَالَ إِنِّيٓ أُرِيدُ أَنۡ أُنكِحَكَ إِحۡدَى ٱبۡنَتَيَّ هَٰتَيۡنِ عَلَىٰٓ أَن تَأۡجُرَنِي ثَمَٰنِيَ حِجَجٖۖ فَإِنۡ أَتۡمَمۡتَ عَشۡرٗا فَمِنۡ عِندِكَۖ وَمَآ أُرِيدُ أَنۡ أَشُقَّ عَلَيۡكَۚ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الذَّاريَات ٥٧
﴿ مَآ أُرِيدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقٖ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطۡعِمُونِ ﴾
سورة الجِن ١٠
﴿ وَأَنَّا لَا نَدۡرِيٓ أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ أَرَادَ بِهِمۡ رَبُّهُمۡ رَشَدٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أريد»
مدلول قولة «أريد» في القرءان: إعلان مراد المتكلم أو نفي غرض عنه، ومعه موضع مجهول يذكر وقوع إرادة شر دون تعيين مريدها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أُرِيدُ» وجذرها «رود» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أُرِيدُ وأُرِيدَ يلتقيان في توجيه المراد أو نفيه، لكن الفاعل ليس واحدًا؛ ففي بعضها متكلم يصرح بغرضه، وفي الجن مراد مجهول الفاعل.
استعمالها في الآيات
ترد في إرادة تحمل الإثم، والإصلاح، والنكاح، ونفي المخالفة والمشقة والرزق والإطعام، وفي أُرِيدَ المبني للمجهول.
أثرها في السياق
تجعل الغرض الداخلي منطوقًا؛ فيظهر ما يطلبه المتكلم وما يبرأ منه، أو يظهر أن شرًا أريد بغير تسمية الفاعل.
عائلات الاستعمال
- إثبات مراد للمتكلم (3 موضعًا): المتكلم يصرح بوجهته في تحمل الإثم أو الإصلاح أو إنكاح إحدى البنتين.
- نفي غرض عن المتكلم (4 موضعًا): ينفى قصد المخالفة أو المشقة أو طلب الرزق أو الإطعام.
- مراد مجهول الفاعل (1 موضعًا): الجن يذكرون شرًا أريد بمن في الأرض دون تسمية المريد.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق نُرِيدُ في ظهور المتكلم المفرد أو المجهول، وتفارق أَرَدۡنَا لأن النفي والإثبات هنا يكشفان قصد صاحب القول مباشرة.
تحليل أعمق
هذه الوحدة صوتيًا تجمع المتكلم والمجهول، لذلك لا يصح جعل الفاعل معيارها. الجامع أن النص يعرض مرادًا محددًا أو ينفي مرادًا محددًا: إصلاح لا مخالفة، نكاح لا مشقة، لا رزق ولا إطعام، وشر أريد بمن في الأرض.
قَولات أخرى من جذر رود
و30 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.