مدلول قولة رزقا في القرءان

الصيغة بإدغام تنوين أو نونٍ في الراء. تضاف إلى الله والربّ في مقام الأمر بالأكل والشكر: ﴿كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ﴾ سورة البَقَرَة ٦٠، ﴿كُلُواْ مِن رِّزۡقِ رَبِّكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥ﴾ سورة سَبإ ١٥. وتنكَّر في مقام إنزال السماء وإحيائها: ﴿مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ لَكُم مِّن رِّزۡقٖ﴾ سورة يُونس ٥٩، ﴿وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن رِّزۡقٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ﴾ سورة الجاثِية ٥، ﴿رِّزۡقٗا لِّلۡعِبَادِۖ وَأَحۡيَيۡنَا بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗا﴾ ق 11. وتُجبى ﴿يُجۡبَىٰٓ إِلَيۡهِ ثَمَرَٰتُ كُلِّ شَيۡءٖ رِّزۡقٗا مِّن لَّدُنَّا﴾ سورة القَصَص ٥٧، وتكون ثمر الجنّة ﴿كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا﴾ سورة البَقَرَة ٢٥. وفي موضع النفي عن الله ﴿مَآ أُرِيدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقٖ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطۡعِمُونِ﴾ سورة الذَّاريَات ٥٧: ينفي أن يطلب رزقًا من خلقه، فالرزق صادرٌ منه لا مطلوبٌ له. والمدلول جامع: المعطى منسوبًا إلى مصدره أو إنزاله، لا فعل الرزق.