مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة برزق في القرءان
الشاهد
سورة الكَهف ١٩
﴿ وَكَذَٰلِكَ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِيَتَسَآءَلُواْ بَيۡنَهُمۡۚ قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ كَمۡ لَبِثۡتُمۡۖ قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۚ قَالُواْ رَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثۡتُمۡ فَٱبۡعَثُوٓاْ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمۡ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ فَلۡيَنظُرۡ أَيُّهَآ أَزۡكَىٰ طَعَامٗا فَلۡيَأۡتِكُم بِرِزۡقٖ مِّنۡهُ وَلۡيَتَلَطَّفۡ وَلَا يُشۡعِرَنَّ بِكُمۡ أَحَدًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «برزق»
مدلول قولة «برزق» في القرءان: بِرِزۡقٖ طعامٌ يُؤتى به من المدينة: يُبعَث أحد أهل الكهف ليأتي بطعامٍ منه أزكى؛ فالصيغة تجعل الرزق المعطى المحسوس الذي يُجلَب للأكل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِرِزۡقٖ» وجذرها «رزق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر يسمّي العطاء الواصل للمنتفِع، وهذه الصيغة اسمٌ مجرورٌ بالباء يدلّ على الطعام المجلوب: فليأتكم برزقٍ منه، في طلب أهل الكهف من أحدهم أن يأتي بطعامٍ من المدينة.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد ﴿فَلۡيَنظُرۡ أَيُّهَآ أَزۡكَىٰ طَعَامٗا فَلۡيَأۡتِكُم بِرِزۡقٖ مِّنۡهُ﴾؛ فالرزق طعامٌ يُجلَب، مقيَّدٌ بالأزكى منه.
أثرها في السياق
تُثبت القَولة أنّ الرزق يطلق على الطعام المجلوب للأكل، فيتبيّن أنّ المعطى في الجذر يشمل ما يُلتمَس من قوتٍ حسّيّ.
عائلات الاستعمال
- الطعام المجلوب للأكل (1 موضعًا): معطًى محسوسٌ يُلتمَس أزكى ويُؤتى به من المدينة طعامًا.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن رِزۡقٗا المنصوبة بأنّها مجرورةٌ بالباء بمعنى الطعام المجلوب، وعن رِّزۡق المضافة بأنّها منكَّرةٌ غير منسوبةٍ إلى الله بالإضافة.
تحليل أعمق
﴿فَٱبۡعَثُوٓاْ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمۡ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ فَلۡيَنظُرۡ أَيُّهَآ أَزۡكَىٰ طَعَامٗا فَلۡيَأۡتِكُم بِرِزۡقٖ مِّنۡهُ﴾ سورة الكَهف ١٩. الاسم منكَّرٌ مجرورٌ بالباء، والمراد طعامٌ يُجلَب من المدينة. والمدلول مطّرد: المعطى المحسوس الذي ينتفع به المرزوق — الطعام — يُلتمَس ويُؤتى به.
قَولات أخرى من جذر رزق
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.