مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱذكرن في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٣٤
﴿ وَٱذۡكُرۡنَ مَا يُتۡلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱلۡحِكۡمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱذكرن»
مدلول قولة «وٱذكرن» في القرءان: وَٱذۡكُرۡنَ: أمرٌ بإحضار ما يُتلى ﴿وَٱذۡكُرۡنَ مَا يُتۡلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱلۡحِكۡمَةِ﴾؛ استحضارُ المتلوّ من الوحي.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱذۡكُرۡنَ» وجذرها «ذكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وَٱذۡكُرۡنَ أمرٌ لجماعة الإناث: استحضارُ ما يُتلى في البيوت من آيات الله والحكمة.
استعمالها في الآيات
يقع خطابًا لنساء النبيّ: أحضِرن ما يُتلى في بيوتكنّ من آيات الله والحكمة؛ ذِكرٌ للمتلوّ في البيت.
أثرها في السياق
تجعل القَولة استحضارَ ما يُتلى في البيوت وظيفةً مأمورًا بها؛ فالذِّكر إحضارُ الوحي المتلوّ.
عائلات الاستعمال
- استحضار ما يُتلى في البيوت من آيات الله والحكمة (1 موضعًا): أُمِرن بإحضار المتلوّ من آيات الله والحكمة في بيوتهنّ.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن وَٱذۡكُرۡ المخاطَب المفرد؛ وهذه أمرٌ لجماعة الإناث بإحضار المتلوّ.
تحليل أعمق
يَرِد ﴿وَٱذۡكُرۡنَ مَا يُتۡلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱلۡحِكۡمَةِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا﴾؛ فالأمر بإحضار ما يُتلى من الوحي.
قَولات أخرى من جذر ذكر
و78 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.