مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وذكرهم في القرءان
الشاهد
سورة إبراهِيم ٥
﴿ وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ أَنۡ أَخۡرِجۡ قَوۡمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرۡهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وذكرهم»
مدلول قولة «وذكرهم» في القرءان: وَذَكِّرۡهُم: حملُ موسى قومَه على الاستحضار ﴿وَذَكِّرۡهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِ﴾؛ إحضارُ أيّام الله ووقائعه في أذهانهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَذَكِّرۡهُم» وجذرها «ذكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ذَكِّرهم أمرٌ من التفعيل متعدٍّ: حملُ موسى قومَه على استحضار أيّام الله.
استعمالها في الآيات
يقع في إرسال موسى: أَخرِجْ قومك من الظلمات إلى النور وذكِّرهم بأيّام الله؛ تذكيرٌ بوقائع المنّة والنقمة.
أثرها في السياق
تجعل القَولة التذكير بأيّام الله وسيلةً للإخراج من الظلمات إلى النور؛ فالاستحضار يَهدي.
عائلات الاستعمال
- تذكير موسى قومَه بأيّام الله (1 موضعًا): حملُ موسى قومَه على استحضار وقائع الله ليُخرَجوا إلى النور.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن فَذَكِّرۡ وذَكِّرۡ المطلقة بأنّها متعدّيةٌ إلى ضمير القوم بأيّام الله.
تحليل أعمق
يَرِد ﴿أَنۡ أَخۡرِجۡ قَوۡمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرۡهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِ﴾؛ فالتذكير حملٌ على استحضار أيّام الله.
قَولات أخرى من جذر ذكر
و78 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.