مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وذكر في القرءان
المواضع (3)
سورة الأحزَاب ٢١
﴿ لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا ﴾
سورة مُحمد ٢٠
﴿ وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَوۡلَا نُزِّلَتۡ سُورَةٞۖ فَإِذَآ أُنزِلَتۡ سُورَةٞ مُّحۡكَمَةٞ وَذُكِرَ فِيهَا ٱلۡقِتَالُ رَأَيۡتَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ نَظَرَ ٱلۡمَغۡشِيِّ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَأَوۡلَىٰ لَهُمۡ ﴾
سورة الأعلى ١٥
﴿ وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وذكر»
مدلول قولة «وذكر» في القرءان: وَذَكَرَ ووَذُكِرَ: استحضارُ الله أو وقوعُ التسمية — ﴿وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا﴾ في الأسوة، و﴿وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ﴾ في الفلاح، و﴿وَذُكِرَ فِيهَا ٱلۡقِتَالُ﴾ مبنيًّا للمفعول لوقوع ذِكر القتال في السورة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَذَكَرَ» وجذرها «ذكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وَذَكَر معطوفةً ماضيةً: استحضارُ الله أو اسمه، أو وقوعُ التسمية في السورة؛ كلّها من الاستحضار والذِّكر.
استعمالها في الآيات
يدور بين استحضار العبد ربَّه كثيرًا أو اسمه عند الصلاة، وبين وقوع ذِكرِ القتال في السورة المُحكَمة؛ كلّه من معنى الاستحضار والتسمية.
أثرها في السياق
تجعل القَولة استحضارَ الله واسمِه قرينَ الأسوة والفلاح، ووقوعَ ذِكر القتال محكًّا يكشف مرض القلوب.
عائلات الاستعمال
- استحضار العبد الله واسمَه (2 موضعًا): إحضار الله كثيرًا في الأسوة، وذكرُ اسمه عند الصلاة والفلاح.
- وقوع ذِكر القتال في السورة (1 موضعًا): تسميةُ القتال في السورة المُحكَمة مبنيًّا للمفعول محكًّا يكشف مرض القلوب.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن وحدة ﴿ذَكَرٍ﴾ التي تجمع صنفَ الذَّكَر؛ فهذه كلّها من الاستحضار والتسمية، لا من صنف الخلق.
تحليل أعمق
يَرِد ﴿لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا﴾، و﴿وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ﴾، و﴿فَإِذَآ أُنزِلَتۡ سُورَةٞ مُّحۡكَمَةٞ وَذُكِرَ فِيهَا ٱلۡقِتَالُ﴾؛ فالأوّلان استحضارٌ لله واسمِه، والثالث وقوعُ التسمية مبنيًّا للمفعول — وكلّها من الذِّكر لا من صنف الذَّكَر.
قَولات أخرى من جذر ذكر
و78 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.