مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لذكرى في القرءان
المواضع (2)
سورة الزُّمَر ٢١
﴿ أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَسَلَكَهُۥ يَنَٰبِيعَ فِي ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعٗا مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا ثُمَّ يَجۡعَلُهُۥ حُطَٰمًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ﴾
سورة قٓ ٣٧
﴿ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ أَوۡ أَلۡقَى ٱلسَّمۡعَ وَهُوَ شَهِيدٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لذكرى»
مدلول قولة «لذكرى» في القرءان: لَذِكۡرَىٰ: تذكرةٌ نافعةٌ مؤكَّدة في آيات الخلق — ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ﴾ و﴿لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ﴾.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَذِكۡرَىٰ» وجذرها «ذكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لَذِكۡرَى بلام التوكيد: إنّ في آيات الخلق لتذكرةً نافعة؛ يُقصَر نفعُها على أولي الألباب وذوي القلوب.
استعمالها في الآيات
يأتي خاتمةً مؤكَّدةً لآيات الخلق (إنزال الماء والزرع) بأنّ فيها تذكرةً، مقصورةً على أولي الألباب ومن له قلبٌ واعٍ.
أثرها في السياق
تجعل القَولة آياتِ الخلق تذكرةً نافعةً بتوكيد اللام؛ لكنّها مخصوصةٌ بمن له قلبٌ يستحضر.
عائلات الاستعمال
- آيات الخلق تذكرةً مؤكَّدةً لأولي الألباب وذوي القلوب (2 موضعًا): في إنزال الماء والزرع تذكرةٌ نافعةٌ مخصوصةٌ بمن له قلبٌ واعٍ.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ذِكۡرَى النكرة وعن ٱلذِّكۡرَىٰ المعرَّفة؛ وهي مؤكَّدةٌ باللام في آيات الخلق.
تحليل أعمق
يَرِد ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ﴾، و﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ أَوۡ أَلۡقَى ٱلسَّمۡعَ﴾؛ فاللام للتوكيد، والذكرى تذكرةٌ نافعةٌ مخصوصةٌ بذوي القلوب.
قَولات أخرى من جذر ذكر
و78 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.