مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فحسبه في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٠٦
﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِۚ فَحَسۡبُهُۥ جَهَنَّمُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فحسبه»
مدلول قولة «فحسبه» في القرءان: فحسۡبهۥ: يكفيه جزاءً وعقوبة أن تكون جهنم مآله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَحَسۡبُهُۥ» وجذرها «حسب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
من معاني الجذر الكفاية التي تغني عن زيادة. صيغة فحسۡبهۥ تجعل جهنم كافية في مقابلة صاحب العزة بالإثم.
استعمالها في الآيات
تستعمل فيمن إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم.
أثرها في السياق
تجعل العقوبة وحدها جوابًا كافيًا لعناده، بلا حاجة إلى زيادة بيان.
عائلات الاستعمال
- كفاية جهنم للعقوبة (1 موضعًا): جهنم تكفي صاحب العزة بالإثم جزاءً.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق حسۡبهۥ في التوكل لأن الكافي هنا جهنم، لا الله.
تحليل أعمق
الكفاية هنا ليست حماية بل إهلاك؛ الحسب قد يكون كفاية رحمة أو كفاية عقوبة بحسب المضاف.
قَولات أخرى من جذر حسب
و36 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.