مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تحسب في القرءان
الشاهد
سورة الفُرقَان ٤٤
﴿ أَمۡ تَحۡسَبُ أَنَّ أَكۡثَرَهُمۡ يَسۡمَعُونَ أَوۡ يَعۡقِلُونَۚ إِنۡ هُمۡ إِلَّا كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تحسب»
مدلول قولة «تحسب» في القرءان: تحۡسب: أتظن أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون حقًا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَحۡسَبُ» وجذرها «حسب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الحسبان هنا سؤال للمخاطب عن تقدير حال الأكثرين. صيغة تحۡسب تنفي أن يكون أكثرهم يسمعون أو يعقلون.
استعمالها في الآيات
تستعمل في وصف أكثرهم بأنهم كالأنعام بل أضل سبيلًا.
أثرها في السياق
تمنع الاغترار بكثرة ظاهرة لا سمع فيها ولا عقل هاد.
عائلات الاستعمال
- ظن السمع والعقل في الأكثرين (1 موضعًا): أكثرهم ليسوا أهل سمع وعقل هاد، بل كالأنعام أو أضل.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق حسبت لأنها مضارع خطاب عن حال جماعة لا ماض عن آية مخصوصة.
تحليل أعمق
القولة لا تنفي وجود السمع العضوي؛ تنفي السمع الذي يقود إلى عقل واتباع.
قَولات أخرى من جذر حسب
و36 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.