مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة جزينهم في القرءان
المواضع (2)
سورة الأنعَام ١٤٦
﴿ وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٖۖ وَمِنَ ٱلۡبَقَرِ وَٱلۡغَنَمِ حَرَّمۡنَا عَلَيۡهِمۡ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتۡ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلۡحَوَايَآ أَوۡ مَا ٱخۡتَلَطَ بِعَظۡمٖۚ ذَٰلِكَ جَزَيۡنَٰهُم بِبَغۡيِهِمۡۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ﴾
سورة سَبإ ١٧
﴿ ذَٰلِكَ جَزَيۡنَٰهُم بِمَا كَفَرُواْۖ وَهَلۡ نُجَٰزِيٓ إِلَّا ٱلۡكَفُورَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «جزينهم»
مدلول قولة «جزينهم» في القرءان: جزيناهم تعني أن الله أوقع عليهم أثرًا عقابيًا سابقًا بسبب بغيهم أو كفرهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «جَزَيۡنَٰهُم» وجذرها «جزي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل الماضي بنون الجمع يحكي جزاءً وقع وانقضى، لا وعدًا فقط؛ وفي الموضعين يأتي بسبب بغي أو كفر.
استعمالها في الآيات
تأتي مع ذلك للإشارة إلى تضييق أو سلب نعمة صار شاهدًا على سببهم: البغي أو الكفر.
أثرها في السياق
تجعل التاريخ المذكور حجة على أن الفعل الفاسد قد عاد على أصحابه في صورة حكم أو حرمان.
عائلات الاستعمال
- تضييق أو سلب نعمة بسبب بغي وكفر (2 موضعًا): جزاء وقع على جماعة بإلزام أو حرمان بعد بغيهم أو كفرهم.
ما يميّزها عن أخواتها
يخالف نَجۡزِي المضارع؛ فذلك يقرر سنة جارية، أما جَزَيۡنَٰهُم فيعرض واقعة منجزة صارت دليلًا.
تحليل أعمق
في تحريم بعض الطيبات على الذين هادوا يظهر الجزاء تضييقًا تشريعيًا بسبب البغي، وفي سبأ يظهر سلب النعمة بسبب الكفر. نوع الأثر مختلف، لكن البنية واحدة: فساد سابق عاد على الجماعة.
قَولات أخرى من جذر جزي
و27 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.