مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ولنجزينهم في القرءان
المواضع (3)
سورة النَّحل ٩٧
﴿ مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
سورة العَنكبُوت ٧
﴿ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَحۡسَنَ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
سورة فُصِّلَت ٢٧
﴿ فَلَنُذِيقَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَذَابٗا شَدِيدٗا وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ولنجزينهم»
مدلول قولة «ولنجزينهم» في القرءان: ولنجزينهم تعني أن الله سيلحقهم بمقابل مؤكد: أحسن أعمال المؤمنين أو أسوأ أعمال الكافرين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ» وجذرها «جزي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الضمير مع التوكيد يوجه الجزاء إلى جماعة معلومة، فيجمع بين وعد المؤمنين بأحسن العمل ووعيد الكافرين بأسوأ العمل.
استعمالها في الآيات
تأتي مع عمل صالح وإيمان وتكفير السيئات، وتأتي أيضًا مع الذين كفروا بعد ذكر العذاب الشديد.
أثرها في السياق
تعظم جهة الجزاء؛ فليس الحساب جمعًا آليًا للجزئيات، بل اختيار وجه العمل الأبلغ خيرًا أو شرًا.
عائلات الاستعمال
- أحسن العمل للمؤمنين (2 موضعًا): جزاء مؤكد لأهل الإيمان والعمل الصالح بأحسن ما عملوا مع حياة أو تكفير.
- أسوأ العمل للكافرين (1 موضعًا): وعيد مؤكد بأن الكافرين يجزون أسوأ ما عملوا بعد إذاقة العذاب الشديد.
ما يميّزها عن أخواتها
أقوى توكيدًا من وَيَجۡزِيَهُمۡ؛ هناك عطف على التكفير، وهنا قسم مؤكد يثبت الجزاء في جهتي الخير والشر.
تحليل أعمق
في المؤمنين يذكر أحسن ما كانوا يعملون مع حياة طيبة أو تكفير السيئات؛ وفي الكافرين يذكر أسوأ الذي كانوا يعملون بعد عذاب شديد. الصيغة لا تسوي الفريقين، بل تجعل التأكيد خادمًا للمآل المناسب لكل فريق.
قَولات أخرى من جذر جزي
و27 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.