مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نجزي في القرءان
المواضع (19)
سورة الأنعَام ٨٤
﴿ وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ كُلًّا هَدَيۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَيۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
سورة الأعرَاف ٤٠
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمۡ أَبۡوَٰبُ ٱلسَّمَآءِ وَلَا يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلۡجَمَلُ فِي سَمِّ ٱلۡخِيَاطِۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُجۡرِمِينَ ﴾
سورة الأعرَاف ٤١
﴿ لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٞ وَمِن فَوۡقِهِمۡ غَوَاشٖۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
باقي المواضع (16)
سورة الأعرَاف ١٥٢
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ ﴾
سورة يُونس ١٣
﴿ وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَا ٱلۡقُرُونَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُواْۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ﴾
سورة يُوسُف ٢٢
﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
سورة يُوسُف ٧٥
﴿ قَالُواْ جَزَٰٓؤُهُۥ مَن وُجِدَ فِي رَحۡلِهِۦ فَهُوَ جَزَٰٓؤُهُۥۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
سورة طه ١٢٧
﴿ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي مَنۡ أَسۡرَفَ وَلَمۡ يُؤۡمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦۚ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبۡقَىٰٓ ﴾
سورة الأنبيَاء ٢٩
﴿ ۞ وَمَن يَقُلۡ مِنۡهُمۡ إِنِّيٓ إِلَٰهٞ مِّن دُونِهِۦ فَذَٰلِكَ نَجۡزِيهِ جَهَنَّمَۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
سورة القَصَص ١٤
﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
سورة فَاطِر ٣٦
﴿ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقۡضَىٰ عَلَيۡهِمۡ فَيَمُوتُواْ وَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُم مِّنۡ عَذَابِهَاۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي كُلَّ كَفُورٖ ﴾
سورة الصَّافَات ٨٠
﴿ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
سورة الصَّافَات ١٠٥
﴿ قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡيَآۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
سورة الصَّافَات ١١٠
﴿ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
سورة الصَّافَات ١٢١
﴿ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
سورة الصَّافَات ١٣١
﴿ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
سورة الأحقَاف ٢٥
﴿ تُدَمِّرُ كُلَّ شَيۡءِۭ بِأَمۡرِ رَبِّهَا فَأَصۡبَحُواْ لَا يُرَىٰٓ إِلَّا مَسَٰكِنُهُمۡۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ﴾
سورة القَمَر ٣٥
﴿ نِّعۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَاۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي مَن شَكَرَ ﴾
سورة المُرسَلات ٤٤
﴿ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نجزي»
مدلول قولة «نجزي» في القرءان: نجزي تعني أن الله يرد أثر الصفات والأعمال إلى أصحابها، إحسانًا للمحسنين والشاكرين أو عقوبة للمجرمين والظالمين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَجۡزِي» وجذرها «جزي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل بنون الجمع يقرر سنة إلهية جارية: إكرام المحسنين والشاكرين، وإيقاع العاقبة على المجرمين والظالمين.
استعمالها في الآيات
تتكرر بعد قصص الأنبياء والنجاة أو بعد التكذيب والظلم، غالبًا مع كذلك للدلالة على سنة ماضية في أمثالهم.
أثرها في السياق
تجعل القصص والأحكام أمثلة لميزان إلهي لا حادثة منفردة؛ فمن حمل الوصف لحقه مقتضاه.
عائلات الاستعمال
- إكرام المحسنين والشاكرين (10 موضعًا): الجزاء يظهر هداية أو حكمًا وعلمًا أو نجاة أو نعمة لمن تحقق بالإحسان أو الشكر.
- عاقبة المجرمين والظالمين والمفترين (9 موضعًا): الجزاء يظهر حرمانًا أو نارًا أو غضبًا أو هلاكًا لمن كذب أو ظلم أو أسرف أو افترى.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن لِيَجۡزِيَ لأنه تقرير لفعل إلهي جار في قصص ووقائع، لا تعليل لخلق أو رجوع أو أمر سابق.
تحليل أعمق
حضور كذلك مهم؛ فهو يربط الواقعة الخاصة بقاعدة تتجاوزها. عطاء الحكم والعلم والنجاة والنعمة يجيء للمحسنين والشاكرين، أما غلق أبواب السماء وجهنم والغضب والهلاك فيجيء للمجرمين والظالمين والمفترين والكفور.
قَولات أخرى من جذر جزي
و27 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.