مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يجزى في القرءان
المواضع (3)
سورة الأنعَام ١٦٠
﴿ مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشۡرُ أَمۡثَالِهَاۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجۡزَىٰٓ إِلَّا مِثۡلَهَا وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ﴾
سورة القَصَص ٨٤
﴿ مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ خَيۡرٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجۡزَى ٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
سورة غَافِر ٤٠
﴿ مَنۡ عَمِلَ سَيِّئَةٗ فَلَا يُجۡزَىٰٓ إِلَّا مِثۡلَهَاۖ وَمَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ يُرۡزَقُونَ فِيهَا بِغَيۡرِ حِسَابٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يجزى»
مدلول قولة «يجزى» في القرءان: لا يعاقب صاحب السيئة إلا بمثلها أو بما عمل، بينما يفتح للحسنة فضل زائد في السياقات نفسها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُجۡزَىٰٓ» وجذرها «جزي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المبني للمجهول هنا يضبط مقابلة السيئة خاصة، فيمنع الزيادة عليها ويجعل الجزاء مثلها أو بما عمل أصحابها.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد من جاء بالحسنة ومن جاء بالسيئة أو من عمل سيئة، مع نفي الظلم.
أثرها في السياق
تثبت عدل الجزاء في جانب السيئة، فلا يتجاوز المماثلة ولا يهمل العمل.
عائلات الاستعمال
- محدودية عقوبة السيئة بالمثل (3 موضعًا): السيئة لا يزاد في جزائها على مثلها أو على ما عمله أصحابها.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن تُجۡزَىٰ في اليوم العام؛ هذا يركز على السيئة ومقدارها، وذاك يقرر حساب كل نفس أو نفي نعمة ترد.
تحليل أعمق
اللافت أن الحسنة يذكر معها عشر أمثالها أو خير منها أو دخول الجنة، أما السيئة فيقيد جزاؤها بإلا مثلها أو إلا ما كانوا يعملون. فالقولة ترسم حد العدل في العقوبة أمام سعة الفضل في الخير.
قَولات أخرى من جذر جزي
و27 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.